八卦事实上是最具有代表性的东西之一。八卦变幻十分难料，博大精深的内容和演绎，从古至今就在人们的脑海里蒙上了一层十分神秘的光晕。八卦具有十分丰富的内涵，八卦的象征意义是没有尽头的。在中国古代哲学里，“八卦”是自然界与人类社会所有现象的最基本的原理，是自然界与人类社会变化规律的总括。“八卦”指的是《周易》里的八种基本图形，名称分别为：乾、坤、震、巽、坎、离、艮和兑。它们分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然的现象。“八卦”经过自叠与互叠以后组成了六十四卦。这些抽象的符号和组合的原理在我国古代曾经有很多具体的运用。古今中外的学者对八卦全都作了大量的研究，一心想解开它的奥秘，研究《周易》的论著就多达两千多种。古代汉族文献里的“八卦”分后天八卦与先天八卦两种。后天八卦指的是北宋以前所出现的“八卦”，先天八卦指的是在北宋以后出现于文献中的八卦，因此人们以为八卦是由宋代道士创造出来的，其实彝族在远占时代就已经创造了“八卦”，它的功能和结构跟汉族八卦大体一致，特别与先天八卦十分接近。看来先天八卦是在北宋时期由彝族区传人汉族的。所以，“八卦”和彝族文化有着直接的联系，从《易经·河图》的“八卦”构造来讲，先天八卦与后天八卦，它们的十个数是十月太阳历里的十个月，只不过是十月太阳历的一种表达形式。它们的意义在于讲解一年的十个月里气温变化的对应关系，和前后两季月份交换时的对应关系。因此“八卦”原来并不那么神秘，只不过是十月太阳历已经被人们遗忘了，都不清楚二者的关系了，因此渐渐成为抽象的理沦了。乾坤正易堂为您详解周易的八卦来源，《周易·系辞传·下·第二章》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”八卦是中国古代唯物哲学的先驱,它提出了矛盾的对立性.对现代哲学有深刻的影响.伏羲创八卦,后经3古3圣得以完整.八卦有先天八卦和后天八卦之分.据史料记载，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水这个地方观天察地，画出八卦符号，创造了八卦，叫做一画开天。在民智未开的时代，人类的文字还没有形成，古人就是用这些八卦符号来阐示自然，通过占卜认识自然现象和人事的规律。下载领悟学堂了解更多有关玄学的知识