风水学不属于道教，也不属于佛教，更不属于基督；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。故此风水学在后来发展中与道教有所关联。风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。扩展资料：风水学沿革1、风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。2、其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”参考资料来源：百度百科-风水学都不属于，你去查各个教的经书，都没有风水的。风水学是心外求法，只属于外道。如果有人说风水属于道教之类，他肯定是个外行。但是，绝对不是说佛教，或道教的人不懂风水！比如，有个奇怪现像，不管是基督教，道教，佛教，只要修为达到一定程度，他们看风水的本领，比所谓的风水师厉害多了，我见识过，非常不可思议。如著名的司马头陀，他找的地盘做寺院，专门出高僧的。佛教的境界非常高！阿弥陀佛，愿佛保佑你。风水学是中华民族自远古流传下来的根据周边环境（空间）、年月份（时间）、天体的运行、风向等因素，来判断一个地方适不适合居住啊、下葬啊、种植啊等等，这一系列的理论产生的时候至少在三千年到五千年前，那个时候道教、佛教和基督教都还没产生呢！所以不属于任何一个流派，不过中国人通常把中华民族自产自生的东西归纳到道家（注意：是道家而不是道教，这二者还是有区别的）里面去。地理风水，不属于佛教！乃是道教的范围由于民间种种习俗，所以从某个角度讲，民间的信仰比较杂首先，观世音菩萨也是佛教的，至于你说的什么道教的符咒等等那是道教的所有，就看你自己，是愿意接受哪个了，实则民间的习俗只是一种仪式而已，他没有深而广的内容，所以这样的信仰不能净化自己的心灵，使自己升华，若有心还当学习正规的佛教或其他现在科技发达，现代人要学佛可以说十分容易，只要打开电脑，就可以随时下载，比起古人跋山涉水，实在是来的轻松所以，如果想学，可以去网上搜索慧律法师影音，或海涛法师影音这2位都是当世大法师，了不起的高僧大德或者，可以先去自己看看佛教的启蒙书，了解一下，真正的佛教是什么样子的，那么我推荐看《佛教的精神与特色》这本是纯白话文，写的很好基本的堪验方法，术语理论等内容是上古阴阳五行家的，但后期道教形成后，也被合并到道教系统中。不是说佛教看不了，而是说，风水这种事，实际是一种环境学与哲学的结合，概念和理论是两回事，理论上是由道家阴阳五行种种相关词汇来传播的较多，但佛教也可以对风水的概念有自己的解释，因为在缘起概念影响下，周围环境与我们的生活有相依相用的关系，也有相关的感受，只是不一定使用同样的术语。其他宗教其实也会有这样的感受，也会对周围环境变化和我们的生活关系有自己的认识。风水 就是 五行和阴阳 当然是道教的了道教五术中就有风水，佛教看风水是犯戒律的，基督倒还没听说过···那属于周易风水学起源于中国的易经