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阴阳五行的理论系统

2024-02-29五行
阴阳学说早在夏朝就已形成,它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳相合,万物生长,在天形成风、云、雷、雨各种自然气象,在地形成河海、山川等大地形体,在方位则是东、西南、北四方,在气候则为春、夏、秋、冬四季。任何事情都可以一分为二,这就是阴阳。道生一,一生二,二生三,三生万物。阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象,是宇宙的对立统一,也是思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出阴阳二字,来表示万物两两对应、相反相成的对立统一,即《老子》所谓万物负阴而抱阳、《易传》所谓一阴一阳之谓道。《易经》便是讲阴阳变化的数理和哲理。阴阳学说是我国古代择吉术中的重要理论。关于阴阳观念的产生,有人认为最早是在夏朝就已形成,因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现在夏朝的占书《连山》中。阴阳可以互相转化,同时二者又是相互依存的。就是说,阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提。没有阴,阳就不能存在;没有阳,阴也不能存在。正如没有乾,就没有坤,没有天,也就没有地一样。阴阳互相依存,互相为用。阴阳依存是一个动态的过程,这一动态过程伴随事物终身,决定事物发展的进程。 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质:金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性,如木有生长发育之性;火有炎热、向上之性;土有和平、存实之性;金有肃杀、收敛之性;水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。相生相克:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。天干地支与阴阳天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸阴天干:乙、丁、己、辛、癸阳天干:甲、丙、戊、庚、壬地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥阳地支:子、寅、辰、午、申、戌阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥五行与干支:天干 地支金:庚、辛、 金:申、酉木:甲、乙、 木:寅、卯水:壬、癸、 水:子、亥火:丙、丁、 火:午、巳土:戊、己、 土:戌、辰、未、丑二十四节气:正月寅月:立春入节之时刻,经过中气雨水到惊蛰止。二月卯月:惊蛰入节之时刻,经过中气春分到清明止。三月辰月:清明入节之时刻,经过中气谷雨到立夏止。四月巳月:立夏入节之时刻,经过中气小满到芒种止。五月午月:芒种入节之时刻,经过中气夏至到小暑止。六月未月:小暑入节之时刻,经过中气大暑到立秋止。七月申月:立秋入洁之时刻,经过中气处暑到白露止。八月酉月:白露入节之时刻,经过中气秋分到寒露止。九月戌月:寒露入节之时刻,经过中气霜降到立冬止。十月亥月:立冬入节之时刻,经过中气小雪到大雪止。十一月子月:大雪入节之时刻,经过中气冬至到小寒止。十二月丑月:小寒入节之时刻,经过中气大寒到立春止。

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