周公名旦，是周朝开国功臣，是儒家崇拜的偶像（特别是孔子），在周公庙还有自古功劳推元圣的诗句。儒家者流，盖出于司徒之官，助人君、顺阴阳。明教化者也。游文于六经之中，流意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。（《汉书•艺文志》）胡适：　　最初的儒都是殷人，都是殷的遗民，他们穿戴殷的古衣冠，习行殷的古礼。　　这种宗教需用一批有特别训练的人。卜筮需用“卜筮人”；祭祀需用祝官；丧礼需用相礼的专家。在殷商盛时祝宗卜史自有专家。亡国之后，这些专门知识的人往往沦为奴虏，或散在民间。因为他们是有专门的知识技能的，故往往能靠他们的专长换得衣食之资。……他们不是那新朝的“士”；“士”是一种能执干戈以卫社稷的武士阶级，是新朝统治阶级的下层。他们只是“儒”。他们负背着保存故国文化的遗风……在他们自己民族的眼里，他们是“殷礼”的保存者与宣教师。在西周民族的眼里，他们是社会上多才多艺的人，是贵族阶级游泳的清客顾问，是多数民众的安慰者。　　我们更可以明白“儒”的古义：儒是殷民族的教士，靠他们的宗教知识为衣食之端。　　儒是柔懦之人，不但指那逢衣博带文绉绉的样子，还指那亡国遗民忍辱负重的柔道的人生观。（《说儒》）　　而儒家经典六经之首为易经，从这点出发，应是同一个人。是的，就是同一个周公，武王的弟弟。周朝只有一个周公呀.