我感觉学易经的人都是那种两耳不闻窗外事的，钻研易经是很漫长的，要学的东西很多很多，又有说发是贵人多忘事，脑子留的事情少了人的直觉和灵性会高这是我个人的观点哈，并不是傻，而是一心全用在钻研上，不想把脑子浪费在一些杂事上其实我觉得学什么都不会，让人看起来傻傻的如果说你会被别人这么认为的话，可能是你平时的一些表现让别人有这样的一个错觉。2 易经也称周易为周文王所创,被誉为群经之首,是中华文化的总源头,诸子百家里都能看到易经的身影.易经之所以能够流传至今必有其一定道理. 傅佩荣老...2021年7月27日-“学易经的人都没有好下场”这句话,那这到底是为什么呢? 在天体运行之初... 上日下月,没见过太阳月亮吗? 古人的意思是说人要随日月运转规律而运转,...2021年10月12日- 再加上易经包含了占卜玄学，给人一种读了会泄露天机，日后会很倒霉的错觉，但这种说法是不正确的，学习易经并不会让我们倒霉。 为什么看懂易经会...2021年10月23日- 而那些读半懂且沉迷其中的人，当然会给人一种神神叨叨的感觉了。 三、真读懂《周易》的人，由于对于“数”的体悟，了知人之起心动念的前因后果，...2021年3月6日- 易经也被儒家奉为群经之首，易经中的内容包含着世间万物的哲理，但也有很... “学易经的人都没有好下场”这句话，那这到底是为什么呢？ 在天体运行之...2021年3月7日- 学易经会倒霉吗？ 一般人不要学易经是为啥 复杂难懂：易经是非常复杂难懂... 易经本身不会给我们带来任何的伤害，它只是一本综合了卜筮、自然规律、哲...《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。1、为什么说易经容易学习呢？因为易经虽然是一本无字天书，但它创立了八个符号来描述对人类生存影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。2、我们讲易经有三个关键词，就是：阴阳、五行、八卦。整个易经学术的核心，就只有这三个词。八卦符号是古代的一种语言，我们运用易经就相当于是把一种古代语言翻译为现代语言而已。我们大多数人都懂得基本的英语，英语有26个字母，而八卦这种古代语言，有多少个字母呢？只有8个字母；学会基本英语交流需要掌握多少个单词，保守估计也要一两千个单词吧。而整个易经体系有多少个单词？只有64个单词！64个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！3、正因为学习易经只需要掌握8个字母，只需要记64个单词。所以，易经是很容易学习的经典。很多人觉得难，是因为没有掌握简易的方法、路径错误的情况下，纵使花费一辈子时间在上面，还是无法把易经掌握和应用。有些人越学越糟糕笔者认为学习者没有掌握学习《易经》的思想内涵及精髓内涵。应注意以下几点：1.学习《易》学，就必须要领会物极必反的思想，因为周易中处处存在这个思想，例如居安思危、否极泰来等。在很多古代典籍中都渗透着这种思想，或者说都有类似的语句表达了这种思想。用老子的话说就是，“反者道之动”。《吕氏春秋·博志》说：全则必缺，极则必反。《易》把这个概念发挥得更加透彻。但真要领会这个意思其实不简单的，说说容易。2.穷变通久 《系辞下》：易穷则变，变则通，通则久。易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。是以自天佑之，吉无不利。事物是永远在变化的，不要拘泥于一时一刻。例如《水火既济》卦和《火水未济》卦。《水火既济》结构看上去似乎是个很完美的卦，可它不是最后一卦，它没法定格在这个状态中，这暗示着事物是没有穷尽的。《老子》中也有类似的思想：“持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。”苏轼也说过：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。” 生活中，可以引申为——凡事不要钻牛角尖。事物永远在变化，何必为眼前的一时不快而恼怒呢。3.自强不息 这个大家就比较熟悉了，“天行健，君子应当效法天道，自强不息”。学习就是这样的，学无止境啊。4.辩证看待 学《易》就必须阴阳一起学。也就是不能只看阳而不看阴，看乾必看坤、看坎必看离、看否必看泰，都是一个道理。乾为天，离也可以为天。天属阳，但也不能拘泥于天属阳，天属阳是相对于地属阴而言，没阴就没阳。一个男人一个女人，男为阳女为阴。两个男人，高的为阳矮的为阴；站着为阳坐着为阴；胖的为阳瘦的为阴；动者为阳静者为阴。春夏秋冬，春夏属阳秋冬属阴，春夏之中，春属阴，夏属阳。最初的阴阳概念应该还不是从四季中得出，而是通过“立竿见影”的方法得出，太阳是阳，影子是阴。也有说法是看日月交替得出。其实上述几种思维要表达的都差不多，基本上是一个意思。5. 无中生有 要明白无是什么，无并不是没有。《老子》第五章：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。”能很好地理解为什么天地之间其犹橐龠乎的话，就能理解什么是无了。《老子》四十五章也有类似语句：大盈若冲。当然，理解这句话的字面意思很简单，看个译文就行了，但这样就没啥作用了，要自己去感悟、体会，是这种空的感觉。6.全息思想 最早由董仲舒提出过类似的概念，叫人副天数。全息思想可能在中医中应用较多。比如耳朵、手掌、脚底都可以代表你整个人体。在周易预测领域内也应用广泛。中华文化看重的是事物与事物之间存在的某种联系，而不是给单个事物做无限解剖。《庄子·天下篇》：一尺之棰，日取其半，万世不竭。人体和自然界有很多感应，在此不多举例了。7.、要常联想看到这一面就要同时想到另一面，而习惯了1+1=2，G=mg这些东西，看问题就容易被框死，容易变得绝对。比如有人问乾代表的颜色究竟是红色还是蓝色。这本书说红色，那本书说蓝色，不代表他就是大赤色或蓝色，他也可以是白色，也可以是其他的颜色。不要看到什么就是什么。比如阴阳，阴阳并不是具体的某个东西，黑白也是阴阳，你现在握着鼠标，手心手背也是阴阳，上面已经举过例子了。再举个例子，坤，卦辞有一句是“利牝马之贞”，牝马是母马，母，《象》中有一句，地势