随风巽；君子以申命行事。巽者，渐入也，其象为风。上巽风，下巽风，是此风先起，彼风随后，以风随风，巽进之象也。君子有见于此，知修道者与人同处不能无事，既有事不能无行。凡行事须当从容不迫。倘行事急遽，而不与同事者预先申明其所以然，则人不我随，行事不成，以是先申命而后行事焉。申者，申明也；命者，命告也；事者，如修德立业、积功累行、苦己利人之类，凡人所当行者皆是也。命不必拘，为上者申命于下，凡尊长首事者，告示于卑下众人，俱谓命。未行事而先申命，则众人知其事在当行，一人倡前，众人随后，行事未有不成者。亦如风随风，风风相续，并行而不相悖，此君子与人为善之道也。想要了解象数易学方面的知识，张延生先生的书籍必读。此人是近代易学泰斗，这些名头先不说，只说这个人是个修炼的人，其修为很高，所以其书籍是真学问。《易象延》《象数易学》（上下两本）都是必读书。至于尚秉和的书籍，本人只是略读过，个人觉得其人尚属于学者范围，可做参考，价值可能因人而异。沈竹礽先生不了解，不做评论。总之，你到现在的新华书店看看周易类的书，会发现很多是学者的级别的人写的，表面看去都不错，实际上都是公婆之论。要读懂周易，必须做占卜实践，光读书永远是门外汉的，这一点正是很多学院派人物的通病。另外，《周易参同契》以及各个易学子学科的书籍，如四柱、奇门、六爻、梅花易数等等的书籍，都有助于理解象数易学，必须深入研究一门甚至多门，才有资格说对于象数易学登堂入室。