如今，人们越来越关注名字对命运的影响。一般在新生儿出生后，父母都会尽快请专业起名师给孩子取名。而大家都知道“起名字一定要结合八字”，但是八字结合的不仅仅是广大家长，就连一些起名老师也未必能够真正理解。

最无知的理解是：八字缺什么五行，起名时缺什么五行。对于这一点，昊然在之前的文章中多次表示，这是完全错误的理解。不信，看看很多有成就的人的八字，五行不全，少了五行，恰恰是对他命运最不利的。但是一旦年运到了可以补充这五种元素的时候，运势就会急转直下，变得不吉利。还不清楚的朋友，不妨看看今天“延伸阅读”的附文。

用上帝找错误，还是得到正确的结果

对八字稍有了解的人都知道，八字起名时要结合“用神”，认为八字就是五行，所以起名时一定要充分体现五行的威力。

老实说，我很早以前也持有这种观点，但是在系统地学习了正宗的紫平八字命理经典之后，我发现这种认识存在一定的问题。

首先，命理学学术界对“八字用神”的概念还存在很多争议。按照现在命理界比较流行的说法，一个八字有很多天干地支五行。经过推理计算，找出对人的命运最有利的，称为“永神”。不过，昊然可以负责任的告诉大家，最早的原始命理经典中的“用神”二字，根本就不是上述观点的一个概念。

虽然观念上有差异，但在八字中寻找“最有益的干支五行”的理念自古以来都是一致的。观念的不同，只会影响命运判断的准确性。但是这里有一点是外人最难以理解的，那就是即使找错了神，还是可以得到一些正确的结果。

比如有些朋友特别喜欢找人批评八字。你可能会遇到某个命理学家认为八字用的神是火，而另一个命理学家认为是木。银星，虽然对于神器的使用并没有统一的判断，但是每个人都可以在一定程度上准确的推断出此人命运的诸多方面。

为什么？如果你没有学过八字命理，这个问题确实很难给你解释清楚。八字的分析推理过程，其实就像复杂的代数运算。有时你把加法当成乘法，但“2+2”和“2×2”的结果是一样的。x²y²=16，x和y共有4种组合，其中任意一种都可以得到16的结果。

八字需要火来弥补吗？

好吧，我们现在来说说最关键的问题，比如说，如果我们真的找到了八字中最有益的干支五行八字起名哪个网站专业，也就是所谓的“八字与神”，那我们就要在生活中找到，姓名。补充五行之力？

对于这个问题，翻翻古籍也得不到任何帮助，因为先贤从来没有提出过八字可以改运的说法，八字只是用来“推算”命运的工具。在奇门遁甲、六曜、风水等其他命理中，也有调整和改变命运的参考和方法。至于八字经典中经常提到的断言，如“运南运，财运亨通”、“运金水运，发财致富”等断言，都没有针对具体的地理位置，也不是指五行对应的某些项目，而是指大运流年达到某一干、支、五行的时候。

加减命、名中的某些干、支、五行来提升运势的说法，只流行于现代。应该是从其他的运势预测技术和风水方法中衍生出来的，基于五行、干、支、克的原理。一种思维方式。古人没有这种提法，并不代表今天的人的思想是错误的。八字学与其他学科一样，都是在后人不断总结和完善中向前发展的。基于大量的实际验证。后天通过调整命、名中干、支、五行的力量，确实可以对一个人的命运起到积极的作用。

既然根据八字用神明改运是有效的，那你是不是要加强你生命中或名下神明对应的干支五行之力呢？如果坚持这样一种观点，那就是一种机械的、片面的、想当然的认识。你为什么这么说？

根源在于分析八字的基本思路。从晚清到民国至今，命理学的主流方法被称为“义符法”。盛应抑，阳衰应扶。凡能克制、扶持太阳主，使其达到中立状态的干、支、五行，统称为神。但是，这种方法不仅可能将主干粗略简化为五行，而且可能导致八字不止一次使用。

比如八字中的日元是庚很旺，如果旺了就要克制。庚五行为金，因火克金，水漏金，木耗金，所以此人八字为“火水木”。这样一来，我们就完全忽略了“五行分阴阳，分干分枝，八字为最重要的格局和结构”的根本原理。用这种认识来寻找提升运势的思路，你自然会认为，在生活和名字中，多加入火、水、木的元素，实力可以让这个人的命运变得更好。

这个错误的根源要从清末民初命理学大师徐乐武先生说起。吴乐先生为八字命理知识的普及和传播做出了巨大的贡献。其注《紫平真释》、《清通宝鉴》、《帝天岁》等，对时世影响甚大。大的。然而，他在八字命理上所犯的方向性错误，也造成了当今命理界主流对真紫平命理的误解和偏差。

当然，现在越来越多的命理学家更注重格局，或者将克托法与格局法相结合，从而提高了八字的准确性。但是，在根据八字信息寻找运势变化时，或者在名字中如何加上五行的时候，学界大多还是遵循“以神克托”的思路他们”，认为改变运气就是让“神对应的五种元素”尽可能地出现在一个人的生活中。

命名有时需要兼顾两种神明

曾经有顾客请昊然帮他取名。据八字分析，乙木生丑月，阴生，坐自根。按照“抑扬顿挫”的判断方式，他的实力毋庸置疑。月干七杀，丑月甚寒。根据《琼通宝鉴》的调理原理，木气藏于根部，故需丙火温根。无论是用抑托之法，还是淬炼之法，亦或是合十神之法，这八字的“用神”，都应该是丙火。

不过在取名的时候，昊然主要在名字中加入了水之力，为什么会这样呢？因为在原八字中，年干有丙火出，十指有五火叶根，木也生，天神之力已经很强，不用补了，但是八字中的阴星人水力量不强。综合各方面考虑，结合其他方法进行多方面验证，名字上加点水为宜（还有一个原因是本命八字冰心相配，两者都无用）。

当时，这位客户还请了当地的算命先生为他取名。对方按八字用神为丙火，故取名不火。他还是信任我的，但是心里有疑虑，所以他问我为什么我们两个用的五行在命名上不一样，我把这篇文章中的这些观点都解释给他听了。

那么在命名的时候，我们应该如何根据这八个字来确定需要的五个元素呢？一般来说，若是使用神格的力量强大，就不用再补了，而是根据十位神格的组合和格局，选择其他的干支五行放在名字里。但也有例外。如果八字中的某五行变成了一个气场，那么在命名的时候就应该顺着这个气场来命名。如果八字中神明的力量不足，最好加强名中五行的力量。此外，用神也分为“纹用神”和“体用神”。前者以人的荣华富贵​​为基础，后者以人的生命健康为基础。

总之，在起名时，不能简单地将“八字用五行”等同于“名字需要五行”。分析八字时，需要仔细综合判断。如果不确定名字中需要哪五行，可以用其他方法辅助验证，比如可以用卦象判断，也可以用梅花、O圈、祥龙等方法坚持。昊然在给客户起名字的时候，会采用各种方式。首先验证名称中需要哪五个要素，然后通过多种方式验证名称，确保拟定的名称能够起到很好的诱导对方命运的作用。

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