道教的思想是从《易经》中来的。这就是他们的关系。你了解的太少了。道教不是以卦为标志，而是以太极图为标志的。道教，从严格意义上来讲，甚至算不上宗教。没有统一的教义等等一切。而你看看佛教，基督教，天主教，就不一样了。其实这些问题都不是最关键的，关键的是-------愿不愿意成为一名教徒？换就话说，是打算成为别人的弟子，还是打算成就自我？这才是《易经》和其他三大教派的根本不同。道可道，非常道。道是一个范畴，上善若水，老子的道德经。养生，顺其自然，柔和，平和，知足知止。易经是一个工具，明象位，立德业，是一个活生生的自然朋友《周易》是我国古代一部珍贵文献，儒家将其列为重要经典。道教徒也非常重视对《易》理的探讨，注疏和演绎之作颇多。不仅如此，更重要的是道教征也把《周易》当作基础的经典而广为应用。《周易》从内容到形式都为道教所吸收，它渗透到道教的基本信仰、神仙体系、方术仪式、政治伦理等各个方面。 从基本信仰方面来看，以《易》解“道”的现象贯穿于道教的产生、发展、衰落的整个历史进程中。其内容涉及了“道”的性状，道的自身运动，“道”与“一”的关系，“道”化生天地万物等一系列问题。在他们看来，“道”就是“易”，“易”就是“道”，《老子》的“道”的体系与《周易》的“道”的体系是完全一致的，“易”与“道”最终都成为主宰一切的神。易经是讲述自然规律，自然科学的书，道教依附与自然，讲求不干预自然发展，以无为实现自然发展的大作为。有太极图不稀奇。周易是最早最全的元素周期表，不只是这样，从粒子生成到因果衍化，一一囊括在内，有如此奇书，非得学老外的，不知所谓，最基本的核外28电子结构，不就是太极八卦图吗？从电子层结构道到分子形成规律都有。周易还概括了物理规律，仔细找能找到物理定律。太极和八卦不是易经，易经是根据它们推演出来的，所谓算命，就是基于知道规律后的归纳总结，简单说你知道1234567了，再往后你就能数出8，成语概括就是前车之鉴后世之师！易经开始就有说，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物的说法。不过更确切的说，应该是道教创造了易经，同时道教也创造了其他的东西，如道德经等。不过道教又以无极太极为始说，八卦为最接近万物之根源，使世人更能明白世界，所以才有了太极八卦的标志，所以也就没有算卦之说了，因为这仅仅是他流传的其中之一的流派。易经是一部中国古代阐述人与天的书籍，讲究的是天人合一，而道教也是追求天人合一的，境界的与易经相吻合，易经之中可以借鉴的地方，于是就和易经有关系了。卦呢？是一种预示未来的手段道教所追求的天人就是为了能掌控天地未来，而卦也就成了其手段。再加上几千年的历史变跌，民间的卦术失传了，而道教却避开了这种种的变更，卦术也在他们的手中流传了下来。再有人们的一些特意的意识卦术便是道家示人的标志了。道教主修的是解脱成仙，非是为人算命，自私程度较高，还用什么标志？他们又不是群体利益者。算命只是易经从产生以来的一切副作用，主要是用来预测天灾人祸，当作天气预报之类的用的。 道教修仙之法是从易经转化过来的，毕竟万物同源，殊途同归，外丹仙药终是失败。总体来说可以用一脉相承来形容，同时也是文化的特点之一。易经被誉为群书之首，不仅是因为他诞生的早，同时也是最适合当时年代的。而老子的道家思想也与易经有着不可分的联系，而后人根据这个蕴涵天地至理的思想和文献，产生了道教，大致就是这样。一脉相承是突破点。希望采纳上面两位的一问一答真是让我无语！！！！道家是春秋战国时期的一个学派，提倡无为而治，代表人物是老子、庄子。道教与道家跟本地不同，道教是晋朝时期逐渐形成的一个宗教，它的教义跟道家思想根本就不是一回事。周易这本书成书时间很早，起码要早于孔子，是中国传统文化中一本古老的典籍，但是，孔子对这本书做过整理，于是，后来就成为儒家的“六经”之一。周易讲的不是太极八卦什么的，而是“一阴一阳之谓易”，八个卦象两两相合，就有六十四卦。但是，周易这本书影响很大，后世的很多人都深受它的影响。最后，你的这个问题有问题。你说的“道”是什么？如果是道家的“道”，那么几乎没人能回答这个问题，建议你去读《道德经》。如果是道教的“道”的话，那么我可以回答，道教只是受到周易的一定影响罢了。易经是道教典籍之一，道教的标志很多，卦不是很核心的，同样算卦也不是道士必需的，只是部分人会而已。道教 正一派是主要是敬天书符 全真派是主要是内练一脉相承，道教有山，医，命，相，卜五术，你看到的不一定是真的道长带你学习：道教《奇门遁甲》与八卦之间的微妙关系易经对道家儒家还有其他学派都有影响。风水 房子 老人 算命 道士 工作 企业 老板我们一到道教的宫观里，就会看到太极图，我们知道这个太极图是出自于《易经》，《易经》和道教到底有些什么关系呢？谁说道教不算卦?道教是道家文化的一部分，而道家文化是由易经演变而来的，明白了吧？