中华风水 >风水知识 >周易六十四卦

全解周易系列(三)——六十四卦

八卦两两相重,排列组合而成六十四卦。这六十四卦卦名有三种情形:自相重叠而成的卦,名称不变,例如乾与乾上下重叠而成的2.异卦上下重叠而成的卦?卦名取卦爻辞中代表性为之。如坎下艮上,卦爻辞里为“童蒙求我”。因此称为蒙卦!3.以现象或事理命名的卦 3422卦名不见于卦爻辞 例如“大有”“中学”“既济”可以通过八卦取象歌来记诵八卦 ...!

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——节卦

◎节卦第六十卦辞 节:亨 苦节不可、贞 《节卦》象征节制:节制可致亨通 但过分2185的节制也不可以的。应当持正?适中?卦义 <象辞>说:《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象、象征以堤防来节制?节制是美德,能自觉有所节制?处中守正而行事必然亨通 但过分节制?会使自己吃苦!故要适中。爻辞初九:不出户庭!无咎!解释:初九!不迈出庭院,没有危害。象曰:不出户庭!知通塞也 解释:《 ...、

八宫六十四卦全图,初学点卦,不会装卦者,须装照此全图装拼、应五行

八宫六十四卦全图!初学点卦?不会装卦者,须装照此全图装拼!应五行!世爻旺相主安康!作事亨通大吉昌,谋望诸般皆遂意?纵他刑害不能伤,父母持世事忧否,身带文书及官鬼?夫妻相克不和同,到6040老用求他姓子?子孙持世事无忧,官鬼从今了便休,求失此时应易得,营生作事有来由、鬼爻持世事难安 占身不病也遭官、财物时时忧失脱,骨肉9866分离会合难,财爻持世宜财荣 若问求财定称心!更得子孙临应上,官鬼从他断不成。兄弟持9756世克 ...,

易经六十四卦对事物是怎样进行演变描述的

  《易经》六十四卦!由八纯卦重卦而演?阐9094释了宇宙从无极到太极到阴阳到五行到八卦,由八卦重卦一步推演事物演变的规律,六十四卦主要是根据地球人类感受事物演变的过程的总结!包括象征事物与事物之间相互联系与影响 归纳出来的性质!范围形式和阶段性!  先天六十四卦?由初爻、二爻三爻四爻五爻上爻进行编码,由下到上的进行排列。而《周易》作者对六十四卦对待排 如乾列于第二卦?接下取坤卦、接下来屯卦。 ...

【周易基础知识】详解六十四卦里面的大成世界

  上次我们谈到、八卦可以看透世界万物?“八卦9961而’小成’、引而伸之。触类而长之?天下之能事毕矣!”世界的状态仅由单独的事物构成吗。当然不是。要描述世界。还缺少一样东西!那就是8969万事万物之间的关系、这种关系可以用八卦相叠为六十四卦来表达 这样六十四卦不仅包罗各种事物!还包含了事物间的关系。就可以完整的描述世界的状态了?所以称之为“大成卦”!  大成卦如何应运而生、  我们4931都知道!文王被商纣王拘禁。然后“拘而演周易”!世 ...!

教你认识「先天八卦」,巧翻六十四卦法掌诀图

四指立柱定八卦,先天八卦次序分,乾一兑二离三震、小指尖始乾前进 巽五坎六艮七坤?小指根始向食终!四指八卦已锁定 此是伏卦论本性!四指上下为直对?阴廉阳祸配宫真!斜对尖根隔一位、阴武阳天要记清,正对尖根二位隔,阴禄阳延夫妇息。横5747对首尾中成对、阴巨阳五不混配?联对一二依三四?4801阴贪阳天为上吉、互5602对尖根一二对!阴文阳六勿对错。隔对尖隔根相隔?阴破阳绝皆凶克,此诀难明寻 ...?

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——萃卦

6099萃卦第四十五卦辞萃:亨?王假有庙?利见大人!亨!利贞?用大牲吉,利有攸往、〖译文〗顺利,王来到庙里、利于表现像个大人物?顺利 利于坚持下去;用大牲畜祭祀,利于有所前进?0776卦义 这是萃卦的卦辞。亨。(heng),顺利;通达;顺达:万事亨通?"亨"是对当前形势的概括,指当前的关0460系良好?假。(jia)!借:假道、久假不归。天下会聚之时!预示顺利亨通,德高望重者主持会聚?必能遵循正道?如用大的牺牲祭祀祖先!虽然浪费?也会 ...

六十四卦与日常生活 64卦之既济—稳健守成

《伏羲易》离下坎上!水在火上之象——居安思危?未雨绸缪!【白话】既济:象征成功?亨通顺利 有利于坚守正道,开始的时候吉祥!如有不慎!终究必导致混乱,《彖》说:既济象征成功和功德完满!有利于正道!这是因为阳!阴爻都当位?开始的时候吉祥!是因为六二得中位!1705最终产生混乱、是因为上六位于穷境而有乘!《象》说:既济离火在下!坎水在上?水在火上、象征已经成功?此时君子应考虑将来可能出现的种种弊端?防患于未然 【易经智慧】稳健守成,稳步前进既济讲的是稳 ...

解析周易六十四卦基础上爻辞的预测方法

在解析《周易》六十四卦基础上 解读《8977周易》爻辞的方法列举如下:  一 基础继承!以伏羲八卦!古六十四卦?《周易》六十四卦的基础模型以及易理,卦义构成爻辞体系的基础,  二!总分法?爻辞虽然并非对卦辞的细分阐释!但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观分析 总体框架和爻辞之间是总分互构的关系!并不割裂,这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理? *  三?要素分析法。 ...?

易经六十四卦说尽人间万象,易经竟然讲得如此透彻!

  易经六十四卦 说尽人间万象、易经中的水火既济卦,即讲的是成功之后的状态及其趋势?演化规律,  一!既济卦大象:  既济卦是描述的已经到达成功之后的状态 “初吉终乱”!这是对这个卦整体状态的描述!就是说开始的时候是很吉利!很安泰,很顺利的?但是发展到后来呢?“乱”、混乱?杂乱 没有章法!没有秩序,一团糟?这样的一个状态。  这时我们要怎么做呢!就要“思患而预防之”、说白了 ...!

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——旅卦

◎旅卦第五十六卦辞旅:小亨 旅贞吉 〖译文〗少许顺利、在旅行中坚持下去吉利?卦义旅9213是羁旅 在外旅行,虽六五,六二皆得中。但它们同性,相互排斥 因此。旅行时!只会小有亨通 能遵循正道,才会吉祥!主客双方的素质都不佳。而态度又都强硬 互相有冲突?不过、主方的消极被动可以适应客方的积极主动、客方可以推动主方。使得主方5395有所发展、所以,主方的事情进展少许顺利,这种状态类似于旅店接待旅客?7432旅店满足旅客的要求?可以挣 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

◎艮卦第五十二卦辞艮:艮其北、不获其身。行其庭,不见其人 无咎!〖译文〗抱住他的背部、得不到他的身体;行走在他的庭院里,见不到他这个人 无所怪罪!卦义 艮卦所说的止,是在应当0604止的时候止?应5808当行的时候行 动静不2380失时机!前途必然光明?抑止人的邪欲 应内心宁静。止得其所。才无过失,爻辞初六:艮其趾。无咎 利永贞!〖译文〗抓住他的脚趾。无所怪罪?利于永久坚持,象曰:艮其趾、未失正也!六二:艮其腓,不拯其随、其心不快!〖译文〗 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——中孚卦

◎中孚卦第六十一卦辞中孚:豚鱼吉,利涉大川。利贞,〖译文〗用豚和鱼祭祀先祖吉利、利于涉越大河大河大川?利于坚持下去 卦义,这是中孚卦卦辞 说明当前主客双方关系的状况?"豚"指猪,主客双方像生活在陆地的猪和生活在水中的鱼、互不侵犯!都吉利;不过!应当互相交流!"利涉大川" "贞"!应当解释为"坚持"?"利贞"指利于坚持当前状态 这卦辞明确地指出了主方应当与客方和谐共处。诚信能感化万 ...!

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——未济卦

未济卦第六十四卦辞未2410济:亨,小狐汔济。濡其尾、无攸利?〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河。却打湿了尾巴 看来此行无所利?卦义本卦六爻均失正 有“事未成、之象、但9243阳刚阴柔能相应,充4998满着发展的可能性?故可促使成功,未济有可济之理?因而亨通、但若处事不谨慎!则没有什么利益!爻辞初六:濡其尾 吝。〖译文〗弄湿了尾巴、难受。前进有困难?象曰:濡其尾,亦不知极也?九二:曳其轮!贞吉、〖译文〗向后拖曳车轮不使急进,坚持下去吉利,象曰:九 ...?

易经六十四卦第四卦——蒙卦

《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成!按照一定的规律演化、在阴阳的变6104化中,阐述哲学思想!对8951中国传统文化,具有相当程度的影响和指导!【蒙卦】蒙,亨。匪我求童蒙 童蒙求我!初筮告、再三渎?渎则不告 利贞 象曰:山下出泉,蒙!9903君子以果行育德,白话文解释蒙卦:通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人。而是幼稚愚昧的人有求于我,第一次占筮?神灵告诉了他,轻慢不敬的再三占筮!轻慢不敬的占筮。神灵就不会告诉他?但还是吉利的卜问,《象辞 ...

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——丰卦

◎丰卦第五十五卦辞丰:亨。王假之?勿忧?宜日中,〖译8808文〗顺利!王来了,不要忧虑、宜于在正是日当中天的时候,9019卦义丰盛之时?自然亨通?但致丰之道?必须有德者2872才能获得!故有德君王能使天下丰盛,并2387让盛德之光普照天下?爻辞初九:遇其配主。虽旬无咎?往有尚!〖译文〗遇到它与主人相配,虽然已有十日。无所怪罪。往前有高尚的事,象曰:虽旬无咎?过旬灾也?六二:丰其蔀,日中见斗?往得疑疾!有孚发若 吉。〖译文 ...。

六十四卦例与企业管理,为企业诊断时提供借鉴

1.乾卦:说明为君之道、1481要保持大和谐。告诫管理者要效法天道?自强不息,0916力求有所作为?造福于天下!但要注意盛极而衰之理?时时自我警惕与节制?2.坤卦:强调管理者应效法大地的宽容、以宽厚德行负载万物、同时?也要见微而知著?行为无褊狭而方圆,内直外方!德行弘大、3.屯卦:要求管理者在艰难困境中必须意志坚定 不因强暴而屈服!不为反常所动摇。应当知晓取舍之道,不可盲动,4.蒙卦:要求管理者要培养正直品格,终身养性?在事业中坚定情念,不可 ...!

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——夬卦

◎夬卦第四十三卦辞夬:扬于王庭、孚号?有厉、告自邑,不利即戎!利有攸往、〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令!自城邑有严厉的报告,不利于打仗!0278利于做一些事,卦义 君子制裁小人时?应光明正大公布9905小人的罪过!以诚信号召群众,合力将小人排除?但小人诡计多端。仍会有危险?应告诫人们引以为戒?施“仁政”!建章立法、不乱用武施暴。这样进行才会有利。爻辞初九:壮于前趾?往不胜为吝!〖译文〗强壮2239表现在前足趾上、往前进不胜、应当怪罪,象曰:不胜而往?咎也!九二 ...!

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