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经常有朋友问如何判断太阳的盛衰。 瑞欣已经解释了很多次了，但是很多朋友还是一头雾水。 今天瑞鑫就来详细说说判断太阳盛衰的四点。 希望对喜欢轻松学习的朋友有所帮助。

判断一天的盛衰是八字的基础知识，也是学习八字的必由之路。 不知盛衰次序，则无从下手。 因此，推荐对命理感兴趣的朋友阅读本文！

判日盛衰有四得：得令、得地、得气、得势。

在此之前，我们首先要了解通根的定义。 通根只为天干，因为只有天干才有通根！ 但是地支没有。 藏于地支中的五行，可视为与天干同根； 所以树枝里隐藏的茎很重要！ 还必须牢记这一点。 知里藏干的方子是：

紫藏桂水

大月宇佐

有藏新津

五藏鼎记

海藏嘉人

仇藏归辛集

通藏美巴拉明

陈藏武归义

喷他平

丁二烯

神藏五更人

许藏五心鼎

若天干有甲乙木，地支有阴，阴藏有甲木，则谓根深！ 最厉害的！

若天干丙丁火，地支丙丁火，则天干根于阴丙火，因为地支阴与天干丙丁火同五行——中气丙火;

天干有无极土，则根于阴，因有余气无极土藏于阴，与其同类；

天干若庚心金，则不根于阴，因阴无藏金；

天干若壬水，则不生于阴，因阴无水藏；

天干生根于地支，谓之同根，犹如大树扎根于地下土壤测八字日干，坚固可靠！ 易经的术语叫“得地”； 根有深浅之分，根有远近之分。 由于天干地支不一定在同一柱上，有同柱为根、相邻为根、分开为根、远为根、月序经根为根. 求测加微信GG68728

同柱根是指天干与天根在同一柱上。 如果它们不在同一个柱上，则称为非同柱。 同根相邻，就是天干与其同根的位置相邻。 根与根的分离就是天干与根的分离，如年柱与日柱的关系，月柱与时柱的关系。 远根是天干与其根（如年柱、时柱）的关系。

重要的是，易学有一个特殊的规定：根在月序中的，不按远近计算，都是按根连根同柱论，叫做得灵！

日干木五行（A、B）

土地：

日干为树（甲、乙同论），生于印月、卯月、辰月者，得地。 木为春，寅卯辰为三月，为春，木旺于春，为征地。 寅为木之监禄，卯为木之君，辰为木之余。 日干树自然是靠着某种东西让日干变得更强大，所以才“旺”，征地。 日干为木（同A、B之说），若非寅卯辰三月生，且年之、日之、时之八字中有寅、卯、辰之字，亦会加强气力日干，又称得地，但此“得地”与上述“得地”不同。 第一种征地是大幅度加强日旱强度，第二种征地是稍微加强日旱强度。 但若是引茂臣这三个字都在，日干木的力量就会大大增强。

生气：

日燥为木（甲、乙同论），生于亥、子月、丑月。 海中仁水有木，资中桂水有木，周州桂水有木，使木能吸收养分，所以每天做的时候，有气，有“相”，所以是叫得奇。 日干为树（同A、B之论），若不生于亥子丑三月，且年指、日指、时指八字有亥、子、丑，亦会加强日感，又称得气，但这个“得气”的程度，与上述的“得气”不同。 第一种得气是大幅度增强日常燥力，第二种得气是稍微加强日常燥力。 但如果海子丑三个字都在，那日干木的实力就会大大增强。

获得力量：

日干为木（甲、乙同论）。 除日干外，其他三干中有A或B，或其他地支中藏有A或B。 八字中A、B多，代表得势。 掌权的人也有权势，每天长出的树上有很多A和B，相当于一个人有很多兄弟团结在一起，有难时互相帮助，自然就有权势。

日干五行属火（丙丁）

土地：

阳之燥为火（与丙、丁同论），巳、戊、未月生者，视为得地。 火为夏，三月中午前为夏。 火生则夏旺，为地。 泗为火之鉴录，午为火之皇，非火之余气。 日干之火自然得到支持，使日干更旺盛，故名“旺”、地。

日干为火（与丙丁同论），若不生于四戊三月，且年指、日指、食指八字中有泗字、戊字、魏字，也会加强力量日干，又称得地，但此“得地”与上述“得地”不同。 第一种得地，是大幅增强日枯之力，第二种得地，是小幅增强日枯之力。 但若是四无微三个字都在，那日干火的威力就会大大增强。

生气：

日燥为火（丙丁同论），生于寅卯辰月。 寅有甲木生火，卯有乙木生火，辰有乙水生火，使火吸收养分。 有气，“为相”，故名得气。 日干为火（丙丁同论），若不生于寅卯辰三月，而年制、日制、食制八字有寅、卯、辰，亦会加强日干之力，亦称为得气，但这个“得气”的程度与上述“得气”不同。 第一种得气是大幅度增强日常燥力，第二种得气是稍微加强日常燥力。 但若是引茂尘这三个字都在，那日干火的威力就会大大增强。

获得力量：

日干为火（丙丁同论）。 除日干外，其余三位天干有丙或丁，或其他地支藏有丙或丁。 八字中丙丁、丁较多，表示得势。 有权力的人也有权力。 日火中朋友多，就相当于一个人有很多兄弟团结在一起，患难中互相帮助，自然强大。

日晒金五行（庚心）

土地：

日干为金（庚、辛同论），生于神月、幽月、虚月，为地。 金为秋，申有墟为三月，为秋，金生于秋，为旺，为地。 申是晋国的监鲁，幽是晋王，胥是晋国的余气。 日干金自然靠日干强，故“旺”地。

日干为金（庚辛同论），若非生于申酉戌三月，且八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，亦会加强天干之力，又名得地，只不过这个“得地”与上述的“得地”不同。 第一种征地是大幅度加强日旱强度，第二种征地是稍微加强日旱强度。 但如果神佑虚三个字都在，那日干金的威力就会大大增强。

生气：

日干为金（庚、辛同论），生于辰月、虚月、丑月、未月。 在这四地支中，有土生金，让金吸收养分，所以天干了，就有了能量。 “为相”，故称德气。

日干为金（庚辛同论），若生于辰戌丑未四月，八字年支、日支、时支有辰、戌、丑、未之字，也会加强日干。也叫得气，但这个“得气”和上面说的“得气”不同。 加强日常干燥的强度。 不过，若是辰墟丑不占据这三四个字，那日干劲的威力就会大大增强。

获得力量：

日干为金（庚、辛同论）。 除日干外测八字日干，其他三个天干都有庚或辛，或庚或辛藏在其他地支中。 . 掌权的人也有权势，天天干的钱见耿昕朵，相当于一个人有很多兄弟团结在一起，有难时互相帮助，自然有权势。

日燥五行是水（壬归）

土地：

阳之燥为水（壬癸同论），生于海月、子月、丑月者为地。 水是冬，海子丑是三月，是冬，水是冬旺，是地。 亥为水之鉴录，子为水之君，丑为水之余气。 日干之水，自然养之，使日干更为坚固，故有“旺”、“地”之称。

日干为水（壬癸同论），若不生于海子丑三月，且年指、日指、食指八字有亥、子、丑，亦会加强日干之力，亦称as 获得土地，但这个“获得土地”不同于上述的“获得土地”。 第一种得地，是大幅增强日枯之力，第二种得地，是小幅增强日枯之力。 但如果海子丑三个字都在，那日干水的威力就会大大增强。

生气：

日干为水（壬癸同论），生于神月、幽月、虚月。 神中有庚津生水，右中有辛津生水，须中有辛津生水，水才能吸收养分，所以每天做的时候，有气，有“相”，所以是叫得奇。

日干为水（壬癸同论），若非生于申有虚三月，且年指、日指、食指八字有申、酉、戌字，亦会加强日干之力，亦称为得气，但这个“得气”的程度与上述“得气”不同。 第一种得气是大幅度增强日常燥力，第二种得气是稍微加强日常燥力。 但若是神佑虚三个字都在，那日干水的威力就会大大增强。

获得力量：

日干为水（壬归同论），除日干外，其他三干中有壬或癸，或藏于其他地支中的有壬或癸。 . 掌权者也有势，干水多壬癸，相当于一个人有很多兄弟团结在一起，有难时互相帮助，自然是有势的。

日干五行土

土地：

日之干为地（无极同论），生辰月、虚月、丑月、卫月者得地。 辰戌丑微四月，为四时，土时节旺，地势旺盛。 天旱之土，自然有物托之，使旱日强，故“旺”，为地。

日干为地（无忌同论），若非辰戌丑前四月生，且八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字，和魏字，也会强化天。 燥之强也叫征地，但这个“征地”与上述的“征地”不同。 第一种征地是大幅度增强天旱强度，第二种征地是小幅加强天旱强度。 不过，若是辰墟丑微占据了三个或全部四个字，日干图的威力就会大大增强。

生气：

日之燥为土（无忌同论），生于殷、午、戌月。 殷中有丙火，日中有丁木，须中有丁火，使土能吸收养分，所以日干时有气，有“相”，故名德气。

日干为土（无极同论），若不生于殷戊戌三月，八字年之、日之、时之有寅、戊、戌字，亦会加强日干之力，亦叫做得气，但这个“得气”的程度与上述的“得气”不同。 第一种得气是大加强日常燥的强度，第二种得气是稍微加强日常燥。 力量。 但若是阴雾虚三个字都在，那日干图的威力就会大大增强。

获得力量：

日干为土（无极同论），除日干外，其他三位天干中有戊或极，或其余地支中藏有戊或极，八字中的戊极较多，这是力量。 掌权的人也厉害，旱地人多，相当于一个人有很多兄弟团结在一起，有难时互相帮助，自然就厉害了。

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