我相信八卦阵其本身是有道理及可行性的，只不过功效被人为神化了而已。金庸小说不仅有精彩的武功描写，而且有丰富的文化内涵。金庸小说独特的审美价值与《周易》的影响密不可分，这种影响表现在武功描写、人物设计和理想追求三个方面。正是由于金庸将《周易》学说融入到他武侠世界的武功、生活和理想之中，融入到对历史和现实、人性和人生、社会与文化、英雄与人格等的思考之中，因此，他的作品具有了丰富的文化内涵。金庸是当代著名的武侠小说作家，他的作品流传甚广、影响很大。金庸不仅有讲述惊险曲折的武侠故事的才能，而且有丰富的中国传统文化的修养。“金庸作品的特点是用通俗手法表现极深的意义。情节和细节虽然荒诞，但写出了中国古代文化的魅力，对儒释道兵等古典文化的神韵有了重新建构，而且作品体现了人的理想性格和对人性的考察，他与别的武侠小说作家不同，靠的是文化。”金庸对中国传统文化的体悟是很多作家所不能达到的，他的作品在审美价值上也达到了相当的高度。本文认为，金庸小说独特的审美价值与《周易》的影响密不可分，这种影响表现在武功设计、生活描写和理想追求三个方面。金庸小说中的许多人物，对《周易》学说都非常推崇。《天龙八部》第一回写段誉拜见司空帮主，当对方问起他的门派时，段誉道：“我没门派。我受业师父姓孟，名讳上述下圣，字继儒。我师父专研易理，于说卦、系辞之学有颇深的造诣。”对方听到什么“易理”、“说卦、系辞”，还以为是两门特异的武功，因此对他不敢怠慢。再如第四回南海鳄神强行要段誉拜他为师，段誉说自己早有师傅；当南海鳄神追问他师傅的能耐时，他大谈《周易》的厉害：“我师父的功夫，料想你半点也不会。这周易中的“卦象”、《系辞》，你懂么？这“明夷”、“未济”的道理，你倒说给我听听。”南海鳄神听得不断地搔头皮，因为什么“卦象”、《系辞》，什么“明夷”、“未济”，他连听都没听见过，不知道是什么神奇的武功。这在现实生活中肯定是可以用到的，因为有很多实例。在现实生活中这样的事情是有真实存在的，毕竟已经流传了那么多年，肯定是有道理的。对五行人格类型的运用，中医里有较多的论述，此外《庄子》里有一段著名篇章“论剑”，由五种义士作为“诸侯之剑”的剑锋、剑柄、剑锷、等等。虽然没有写明，也可根据从自己对原型的观察，推断这五种义士，为木、为火、为金、为水、为土。金庸将《周易》学说融入到他武侠世界的武功、生活和理想之中。由五种义士作为“诸侯之剑”的剑锋、剑柄、剑锷、等等。我认为这是可行的，若不然，也不会在那么多作品里，都有《周易》八卦的存在。我相信八卦阵其本身是有道理及可行性的，只不过功效被人为神化了而已。对儒释道兵等古典文化的神韵有了重新建构，而且作品体现了人的理想性格和对人性的考察。道生一，一生二，二生三，三生万物；功效被人为神化了。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占“八卦”中占有特别重要的地位。在现实生活可行