我国已经有5000年之悠久历史期中，硕果累累，不仅有文字语言更有关于一些科学理论的探讨，在最初始的原始奴隶社会，人们就对于自身为何产生以及周身变化推理演变出了 《易经》。那么究竟 《易经》是否属于科学的一种呢？我认为《易经》绝对科学，且是科学的起源。《易经》传说由伏义首演八卦，周文王推演，周公旦写《卦辞》，在文字没有出现之前，古人通常用特定的符号表示某种事物发展的过程或规律，因此说《易经》是科学的且是科学的起源。《易经》是中国古代的自然哲学，既有科学性，但也夹杂着理性的迷雾。《易经》包括卦画，卦名，卦辞，爻题，爻辞等；《易传》是对 的解释和发挥。包括七种十篇，从各个角度阐释其 意蕴，其中的哲学思想得到了人们普遍重视。《周易》是千古传诵的经典，中国易学源流，是六经之首，概括了天地人的知识，是中国传统的社会科学和自然科学的总汇；破译神秘的密码是易学研究的重点；也是文化的焦点。《周易》与古代文化艺术密切关联，有先民心中的诗情画意，其倡言的和谐境界，就是“天人合一。”其画理与易理，以线来构建艺术形象表达对宙宇人生的领悟，表现情志物理，抒发心志等；崇“九”的建筑文化……《易经》和哲学的联系以及科学的联系本就是一体的，人们常常说也许在最高层的知识上。哲学就是科学，而那些无神论和有神论最终能达到一个和谐相通的地步。所以说， 《易经》是生活中的一门大科学，并且是一门非常难学的科学。