、天行健，君子以自强不息。2、同声相应，同气相求。3、地势坤，君子以厚德载物。4、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。5、君子以俭德辟难，不可荣以禄。6、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。7、君子以独立不惧，遁世无闷。8、天地之道，恒久而不已也。9、君子以同而异。10、君子以见善则迁，有过则改。11、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。12、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？13、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。14、知周乎万物，而道济天下。15、书不尽言，言不尽意。16、形而上者谓之道。形而下者谓之器。17、神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。18、君子藏器于身，待时而动。19、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。20、小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。易经里名句1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。2、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。3、《易》，穷则变，变则通，通则久。4、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！6、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。7、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。8、居上位而不骄，在下位而不忧。9、方以类聚，物以群分。10、夫妻反目，不能正室。11、君子以俭德辟难，不可荣以禄。12、唯君子为能通天下之志也。13、君子以教思无穷，容保民无疆。14、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。15、君子以教思无穷，容保民无疆。16、君子敬以直内，义以方外。17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。18、含章可贞，或从王事，无成，有终。19、坤至柔而动也刚，至静而德方。20、君子以遏扬善，顺天休命。21、谦谦君子，卑以自牧也。22、君子以独立不惧，遁世无闷。23、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。24、君子以见善则迁，有过则改。25、是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。26、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。27、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。28、二人同心，其利断金。同心之言，其臭（1）如兰。29、君子上交不谄，下交不渎。30、形而上者谓之道；形而下者谓之器。31、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。32、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。33、尺蠖（2）之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。34、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。35、终日乾乾，与时偕行。36、能经众正，可以王矣。37、君子以作事谋始。38、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神39、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。40、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。41、师出以律，失律凶也。42、君子以莅（3）众用晦而明。43、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。44、君子以懿文德。45、不恒其德，或承其羞。46、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。47、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。48、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。49、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。50、损而不已必益。益而不已必决。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃.善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身.即鹿比虞,唯入于林中,君子几,不如舍,往吝.天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物.乱之所生也,则言语以为阶,君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也.形而上者谓之道,形而下者谓之器.同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也.德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣.君子以独立不惧,遁世无闷.《大过.象传》水流而不盈,行险而不失其信物无 妄然,必有其理.太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦.观乎天文,以察时 变,观乎人文,以化成天下.不规则的房间不宜当卧室!很多人可能不知道,居家的房子不管面积是大还是小,户型一定要方正.不规则的房间是不能用来当卧室的,尤其是当夫妻的卧房.白龙王许老师说,久居会导致不孕.此外厕所厨房也都不能改做卧室,久了也会影响家人运气和健康.形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通；举而错之天下之民，谓之事业。《系辞上》　　3、圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。《系辞上》　　4、地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》　　5、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。《坤·文言》　　6、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》　　7、蒙以养正，圣功也。《蒙·彖》　　8、君子以果行育德。《蒙·象》　　9、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》　　10、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦·彖》　　35. 探赜索隐，钩深致远。《系辞上》　　36.天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。《系辞下》　　37. 古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。《系辞下》　　38. 易穷则变，变则通，通则久。《系辞下》　　39. 尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。《系辞下》　　40. 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。《系辞下》　　41. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。　　42. 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。《易经·说卦传》小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。天行健，君子以 自强不息。地势坤，君子以厚德载物。天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。形而上者谓之道；形而下者谓之器。泽无水，困。君子以致命遂志。君子以俭德辟难，不可荣以禄。居上位而不骄，在下位而不忧。“君子伺机而作，不俟终日。”穷则变，变则通，通则久远。穷则变，变则通，通则久。君子以见善则迁，有过则改谦谦君子，卑以自牧也。物无妄然，必有其理。夫妻反目，不能正室。