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介绍12生肖

2023-09-21生肖

除了道教的十二生肖学说外,作为一种古老的民间文化现象,历代学者对十二生肖的由来也众说纷纭。 有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前传说时代。 《史记》记载的黄帝“建甲子活世”和“甲子大刮”就是这种说法的反映。 学者认为,这里所说的甲子指的是十二生肖。 清代学者赵懿认为,生肖起源于我国北方的游牧民族。 他在《改语从考》中说:“改背俗之初,不分子丑寅十二日,分鼠、牛、虎、兔。金寻流传于华夏,故我留存至今。” (见清朝赵懿《与从考》)。 甚至有学者认为,十二生肖是从古巴比伦传入中国的。 持这种观点的代表人物是郭沫若。 它们在巴比伦、埃及和印度都有发现,但都不是很古老,也没有一个起源于西世纪一百多年之后。 意思是汉初西域诸国仿效巴比伦十二宫,而后传遍各地的传播者也。” 据认为,十二生肖是中东居民模仿巴比伦十二生肖而制定的,传入中国的时间是汉武帝与西域交往的时候。 以上观点见仁见智,笔者不敢主观判断是非,但大量文献证明,生肖确实起源于中国,是中国先民崇拜动物、图腾的结晶崇拜和早期的天文学。 关于十二生肖的记载,在现存的文献中,《诗经》是最早的。

《诗经·小雅·吉日》载:“吉日庚午,送我马”,意思是庚午吉日是个好时节,是跃马出猎的好日子。 这是姜武与马对应的一个例子。 可见,在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经建立并流传开来。 1975年,湖北省云梦县水浒地11号墓出土的竹简介绍12生肖,进一步证明了十二生肖在春秋时期前后的存在。 出土竹简《日书》A型有“盗”一章,占卜盗贼相貌。 其上记载:“子,叔野,盗贼堆口细须,… ,还有一张黑脸。毛,兔子也,大脸贼。红色...有,昆虫,贼长黑蛇眼。午,鹿,贼脖子长,腰围小,其身残缺。。。。卫,马,贼长须耳。申,环,盗圆面者。。。”俗语。 据考证,睡虎地十一号墓葬于秦始皇三十年(公元前217年),十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。 学者们认为,这是我国迄今为止发现的最早、较系统的十二生肖记载。 完全符合当今流行的十二生肖。 东汉王充所记。 王充《论衡·物事》载:“寅,木,其鸟,虎。戌,土,其鸟,犬。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。”

卯,兔也。 ……亥,猪也。 不,还有羊。 丑,牛也。 ……已,蛇也。 申,猴也。 ”上文十二生肖中提到十一种,唯独少了辰龙。 陈、冀在东南。 ”这样一来,十二生肖就完整了,和现在流行的十二生肖一模一样。这的确是古代文献中关于生肖最早、最完整的记载。在《南书》中齐·五行志,已有具体记载,人按生年属某兽。南朝陈诗人沉炯曾作十二生肖诗。尘案,牛羊黄昏下,虎食空谷,兔月开窗。猴栗羞果,鸡砧引清盏,狗怀外猪百合悠然。十二地支,表示就是说十二生肖在那个时候已经为人们所熟知了。 从以上文献可以看出,生肖文化的源头在中国。 从这一点来看,生肖是在汉代从中东传入中国的,与佛教传入中国的时间差不多。 我们从上述文献证明,我国早在春秋时期就有关于生肖的记载(《日书》、《诗经》)介绍12生肖,可见生肖的诞生和生肖的诞生。生肖与地支的对应早在汉代以前就已经出现,可以肯定,生肖是一种起源于我国的古老文化。

那么生肖的由来是什么? 为什么古人会选择这十二种动物呢? 这个问题一直引起学者们的关注,并做出了各种解释。 有学者认为,生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科学技术大学张炳伦先生持此观点。 他认为,在原始社会生产力低下、认识自然的能力极其有限的情况下,对与自身生活息息相关的动物(如马、羊、牛、鸡、狗等)存在依赖感.),以及危及自身安全的动物。 一种恐惧感(如老虎、蛇),对一些超越人类的动物器官功能(如狗的嗅觉等)的崇敬感,导致对动物的崇拜。 十二生肖是人们在原始的动物崇拜信仰影响下制作的记录年月的动物历法。 原始人对动物的崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈中。 傩起源于周朝,傩礼的主角是方相氏和十二神兽。 驱魔舞选择十二种动物,是原始人对动物崇敬的表现。 傩礼中选出的十二兽(或十二神),是为了照顾一年中的十二个月,祈求月月平安,驱除四方的瘟鬼,并带走照顾十二方位。 十二方位的呵护当然涉及到十二支,所以与十二生肖挂钩,十二生肖在驱邪仪式中是用来化凶为吉的。 由此可见,十二神兽与十二生肖同源,共同的源头是原始的动物崇拜。 民族学家刘耀汉先生认为,十二生肖与彝族“十二兽”和“十月历”法有关。

居住在四川大凉山地区的彝族有一个十二生肖的历法。 他们用十二只动物来记录日子。 今天是鼠年,明天是牛日,依此类推。 六天,一个月三十六天,一年十个月。 这就是后来的“十月历”法。 刘耀汉先生认为,以十二生肖为基础的十月历产生于夏禹时代,(见刘耀汉《彝族社会历史调查研究集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖受“十月历”影响。 受此影响,彝族十二生肖历后来发展为十二生肖。 说到生肖的由来,就要把生肖与天干地支联系起来。 近代安阳殷墟出土的我国现存最古老的干支表表明,在殷商时代,干支历法已经精通。 后来,随着时间的推移,茎、枝的功能逐渐多样化。 作为时间单位,一方面被放大,用来记录年份; 据史料记载和考证,生肖是在《干支年表》建立后产生的。 十二生肖与十二地支一一对应。 那年出生的人,有与那年地支有关的生肖动物,所以用十二种生肖动物来记年、年月日,并算出每个人的属相。 由此可见,十二生肖离不开十二地支。 长期以来,有学者发现,十二生肖古字中含有生肖的信息。 他们将十二生肖古字与十二生肖古字进行比较,发现十二支古字与十二种动物有些联系。

仔细观察可以发现,确实有相似之处,也有细微的差别。 东汉许慎所著的《说文解字》中提到,“冀”字是蛇的象形,还有“亥”、“猪”。 近代人还考证甲骨文和金文中的地支文字与生肖文字相似,使人猜测十二支是否是十二生肖的象形文字。 由于十二科好记,民间便用十二种动物来代替。 ,用动物借序号,与地支相配,成为年号系统。 上述猜想虽然有一定的可信度,但经过深思熟虑,还是可以做出判断的。 十二支不能是十二种动物的象形文字,因为上文已经说过,十二支在殷商时期就被巧妙地运用了,而十二生肖则是从春秋时期开始的。 是生产出来的,两者来历不同。 如果造字时地支与生肖有关,那生肖和地支岂不是同时产生的? 它是对十二地支的执着。 至于选择十二种动物作为符号来代替十二地支,也是源于古人的动物崇拜心理。

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