古人是信命的。以出土的甲骨文几乎全是卜辞的事实，可为物证。孔子云：“不知命，无以为君子也，”圣人之语亦可为人证也。　　古人既然信命，种种算命的办法也就应运而生。这里面数“子平术”应用广泛，最为有名。　　五代徐子平把唐朝进士，官至殿中侍御使的大儒李虚中发明的用年、月、日干支算命的方法，进一步改进为用年、月、日、时的干支同时测算的方法，称为“四柱算命法”�后人称之为“子平术”。徐氏这套算命体系，记录一个人出生年、月、日、时需要十天干和十二地支各出四个字来分别表述，共需八个字，生辰八字由此而来。　　徐子平的这套算命体系最核心的地方是利用“阴阳五行”相生相克的观念，推测一个人一生的吉凶祸福。至于生辰八字的天干地支怎样组合，自有他的一套办法。如“甲己之年丙作首……〃，“甲己还加甲……〃之类的口诀即为其中的定理。例如，民国初年曾四次出任海军总长，并曾一度代理大总统职务的杜锡圭生于1874年古历十一月初四戌时（19—21时），其生辰八字为甲戌（年）、丙子（月）、癸未（日）、壬戌（时）。　　古人对生辰八字相信的程度，上至帝王将相，下至百姓走卒莫不是至深、至诚、至恭、至迷。生辰八字为什么会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力？这是因为算命先生告诉他们一个人的前途命运、荣辱富贵、功名财运、七灾八难等等都潜藏于这区区八个字之中。　　自从“子平术”流行开来，人们对八字算命趋之若骛。对此，像《红楼梦》、《儒林外史》、《金瓶梅》等不少古典文学作品都有精彩的描写。　　《红楼梦》第八十六回中有贾母请先生为贾元春算命的一段描述。贾母将元妃的八字夹在丫头们的八字里送出去叫先生推算。结果那位先生说道：“这正月初一日生日的那位姑娘只怕时辰错了，不然真是个贵人，也不能在这府中。”又说：“日禄归时，贵重的很。天月二德坐本命，贵受椒房之宠。这位姑娘，若是时辰准了，定是一位主子娘娘。”对于这段论命其真实性姑且不论，但可以看出曹雪芹对传统命理文化的研究有相当高的造诣，《红楼梦》享有“封建社会百科全书”之誉也当之无愧。　　既然生辰八字对于一个人来说是这么重要，那么有条件的人家孩子出生后，都要先请先生批个八字。　　八字批好后，孩子的名字也要根据八字中所包含的“金、水、木、火、土”这五种物质的盈缺程度来起。如八字中五行缺金，则名子中最好有个“金”、“鑫”之类的字，或者是偏旁带“金”的字，以起到对八字拾遗补缺的功用。　　由于古人对起名那么重视，所以民间便有了“不怕生错命，就怕起错名”的说法。前几年，港、澳、台地区盛行一时的改名风，大概也是受此影响吧。　　旧时的婚姻也要经过八字合婚。提亲之时，男女双方须交换用红纸写好的庚贴（生辰八字）。男方接到女方的庚贴后，放在家中神龛之处。如三天之内如男方家中没有发生摔碗碎盏、鸡飞狗咬等不正常的事情，即由男方家长将女方的生辰八字拿去请先生与男方的对比分析。如无相克、相害之虞，联婚之事就算成功，可以择吉日定亲和举行婚礼了。直到现在民间还在流传的“子午冲、丑未冲……”以及“……鸡狗两相斗，猪猴不到头”所谓“六冲”、“六害”之类的联婚大忌说法就是由此而来的。　　古人也多有不信命的。如墨子、屈原等大人物。　　南宋有个才子费衮，写了一本叫《梁溪漫志》的书。书中“谈命”一卷中，费衮用数学的方法批驳了生辰八字论命的荒谬， “若生时无同者，则一时生一人，一日当生十二人。以岁计之，则有四千三百二十人。以一甲子计之，止有二十五万九千二百人而已．．．．．．则生时同者，必不为少矣。其间王公大人始生之时，则必有庶民同时而生者，又何贵贱贫富之不同也？”　　如果从现代统计学的角度上来看，费衮批驳八字论命的依据并不是很严谨。事实上，从秦朝赢政始称皇帝到大清末代皇帝溥仪退位，中国封建社会先后出现了近三百名皇帝。难道在这两千多年的时间内，偌大的中华就没有和这些帝王们生辰八字相同的人出世吗？而那些和帝王们生辰八字相同的人为何就做不了真龙天子呢？　　明太祖朱元璋是位农民出身的皇帝，一生富有传奇色彩，因而民间给他杜撰出来的笑话也就特别多。传说他在火烧功臣楼后，仍为皇位的安定担心。故密旨搜寻民间与他生辰八字相同的人。结果找到的一个人是位养蜂大户。经朱元璋一询问，这位蜂农所养的蜜蜂的数量和当时全中国的人口数量差不多。朱元璋大笑道，尔为蜂王，朕为人王也。这位农民不但免遭杀戮，而且还得到了不少赏赐。　　马克思主义认为，唯心主义是利用人类知识的空白点而存在的。古代社会由于生产力水平低下，人们面对命运的坎坷，生活中的艰辛，和频繁发生的自然灾害百思不得其解，通过求神问卜来满足趋吉避凶的心态是件很自然的事情，古人相信命运的存在也就无可厚非了。　　生辰八字作为传统命理文化的重要组成部分，自然有其迷惑人的魅力。对于这些民俗文化现象，我们不能以现代人的观点简单的加以评断，毕竟这些民俗文化也是中国传统文化的组成部分。但是作为一名现代的中国人，对其系统地了解确实是一件很好的事情。可以这么说，不了解我国传统的命理文化，就不可能真正了解我国古代的民俗，就不可能真正读懂我国古典名著，就不可能真正读懂历史。生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 排时柱 时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3 寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7 辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11 午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15 申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19 戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23 日上起时表： 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。 孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。 要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。 推夜子时法（妥否？）： 夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。 例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。 《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。 自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 依次查，拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。在百度中查1997,08,23我的，我女朋友的是1996，11，22？？ 二个都是阳历！！