八卦歌诀，是为了让人们便于记忆八卦符号，根据八卦符号的行政特征，编写出来的。1、乾三连：乾卦符号是三根实线。2、坤六断：坤卦符号是三根断成六截的虚线。3、震仰盂：震卦符号像一个倒置的钵盂。4、艮覆碗：艮卦符号像一个倒放的碗。5、离中虚：离卦符号中间一条线断裂。6、坎中满：坎卦符号中间是实线，两边是虚线。7、兑上缺：兑卦符号上面的实线中间缺了一截。8、巽下断：巽卦符号下面的实线中间缺了一截。扩展资料：八卦图衍生自中国古代的《河图》与《洛书》，伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻，"乾[qián](天)、坤[kūn](地)、震[zhèn](雷)、巽[xùn](风)、坎[kǎn](水)、离[lí](火)、艮[gèn](山)、兑[duì](泽)"分立八方，象征"天、地、雷、风、水、火、山、泽"八种事物与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。画八卦图的口诀:乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗离中虚、坎中满、兑上缺、巽下短八卦是汉民族的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号。八卦最先由伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设。地点在洪洞卦地村，因为此村四面环山，又有八个村庄分布于四周，而且均相隔八华里，形似卦底。伏羲以景画卦，故创八卦图。此图由周文王在伏羲所创八卦图的基础上演变而来。八卦图位于洪洞大槐树景区的中轴线上，取意“根在洪洞”。古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山、离为火，兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的图案。扩展资料：八卦图衍生自中国古代的《河图》与《洛书》，伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。其《图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻，“乾[qián]（天）、坤[kūn]（地）、震[zhèn]（雷）、巽[xùn]（风）、坎[kǎn]（水）、离[lí]（火）、艮[gèn]（山）、兑[duì]（泽）”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种事物与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。参考资料：百度百科--八卦图宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号：先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。拓展资料：先天八卦又名伏羲八卦。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。八卦歌诀宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号（可以算是八卦图的口诀了）:乾三连，坤六断;震仰盂，艮覆碗;离中虚，坎中满;兑上缺，巽下断。扩展资料：八卦图衍生自中国古代的《河图》与《洛书》，伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻，"乾[qián](天)、坤[kūn](地)、震[zhèn](雷)、巽[xùn](风)、坎[kǎn](水)、离[lí](火)、艮[gèn](山)、兑[duì](泽)"分立八方，象征"天、地、雷、风、水、火、山、泽"八种事物与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。历史起源八卦最先由伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设。地点在洪洞卦地村，因为此村四面环山，又有八个村庄分布于四周，而且均相隔八华里，形似卦底。伏羲以景画卦，故创八卦图。此图由周文王在伏羲所创八卦图的基础上演变而来。八卦图位于洪洞大槐树景区的中轴线上，取意"根在洪洞"。古代戈意图案。《太平御览》:"伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。"以"-"为阳，以"--"为阴，组成八卦:乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山、离为火，兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为"乾"和"坤"两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的图案。乾三连()，坤六断();震仰盂()，艮覆碗();离中虚()，坎中满();兑上缺()，巽下断()。八卦图的图像化发现太极图有八卦，而每卦当中却有三条线，并且每个卦中的断线、连线有着一种奇妙的规律，现在用这三条线的变化规律应用到现在的图形学-三原色值，"-"为阳，故为255，以"--"为阴，所以为0。如果三条线都是直线的话，那么就是极阳，对应色值也就刚好是255，255，255白色，对立的那个卦中而是同样的道理，为0，0，0，黑色。右侧原太极八卦颜 有很大的问题:①阴阳鱼旋转方向错误。虽然阴阳鱼的旋转角度无统一的标准，但阴阳鱼顺时针旋转这是有严格定义的，此图逆时针旋转是错误的，违反了太极按北斗星斗柄顺时针旋转的自然规律。②先天、后天八卦不分。此图中间阴阳鱼用的是后天，而外面的八卦对应的确是先天。伏羲先天八卦两个小圆圈[阴阳鱼]一般在一个水平线上，而文王后天八卦两个小圆圈一般在一个垂直线上。而根据此图作者外面所画的八卦分析，他所要的太极图案应是先天的[就是说两个小圆圈要在一条水平线上])111=乾 255,255,255白色000=坤 0,0,0黑色001=震 0,0,255蓝色100=艮 255,0,0红色010=坎 0,255,0绿色101=离 255,0,255品红色110=巽 255,255,0黄色011=兑 0,255,255青色将它制作成图像，就可以显现出一个奇妙炫彩的八卦图了。八卦图的来源，在传世文献里，最早出自宋代邵雍，后来朱熹《周易本义》采用邵子的图，使其流传。后来，其他学者画出其它的八卦图。八卦图衍生自中国古代的《河图》与《洛书》，伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻，“乾[qián]（天）、坤[kūn]（地）、震[zhèn]（雷）、巽[xùn]（风）、坎[kǎn]（水）、离[lí]（火）、艮[gèn]（山）、兑[duì]（泽）”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种事物与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下短简介： 八卦是汉民族的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。根据汉族民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。你看到的八卦图应该是文王后天八卦图，在这个八卦图中，乾和坤的位置确实不是相对的，乾在西北，坤在西南。后天八卦的顺序是（自西北方开始顺时针转）：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，对应的后天八卦数分别是六、一、八、三、四、九、二、七，五居中央。在后天八卦图中呈现这样的特点：相对的两个卦所对应的后天卦数相加都等于十，一加九等于十，八加二等于十，三加七等于十，四加六等于十，再加 的五，都等于十五，这就是古代九宫图的奥秘所在，有口诀流传如下，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，中央为五（注：古人习惯从右数向左）。在先天八卦图中，乾和坤的位置就是相对的了，乾在上，象征天，坤在下，象征地。先天八卦的顺序分左半圆和右半圆，两个半圆的顺序不同。左半圆的顺序从上至下逆时针转：乾、兑、离、震，对应的先天八卦数分别是一、二、三、四；右半圆，自乾的右下方开始顺时针转：巽、坎、艮、坤，对应的先天八卦数分别是五、六、七、八。先天八卦图呈现这样的特点：1. 相对的两个卦所对应的先天卦数相加都等于九。一加八等于九，二加七等于九，三加六等于九，四加五等于九。2. 依照八卦在家庭中对应的角色人物，分别两两相对。乾为老父，坤为老母，乾坤相对；兑为少女，艮为少男，兑艮相对；离为中女，坎为中男，离坎相对；震为长男，巽为长女，震巽相对。我们应该把先天八卦图树起来看，这个先天八卦图就给我们呈现出一幅大自然生生不息、周而复始的真实画面。上方为乾为天，我们站在大地上，抬头看到的是广阔的青天，下方为坤为地，我们俯首看到的是养育我们的大地，（注：古人说到方向的时候，都是面南背北的）东方为离为火为阳为太阳，正好太阳从东方升起，西方为坎为水为阴为月亮，月亮从西方升起。你看到的八卦图应该是文王后天八卦图，在这个八卦图中，乾和坤的位置确实不是相对的，乾在西北，坤在西南。后天八卦的顺序是（自西北方开始顺时针转）：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，对应的后天八卦数分别是六、一、八、三、四、九、二、七，五居中央。在后天八卦图中呈现这样的特点：相对的两个卦所对应的后天卦数相加都等于十，一加九等于十，八加二等于十，三加七等于十，四加六等于十，再加 的五，都等于十五，这就是古代九宫图的奥秘所在，有口诀流传如下，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，中央为五（注：古人习惯从右数向左）。在先天八卦图中，乾和坤的位置就是相对的了，乾在上，象征天，坤在下，象征地。先天八卦的顺序分左半圆和右半圆，两个半圆的顺序不同。左半圆的顺序从上至下逆时针转：乾、兑、离、震，对应的先天八卦数分别是一、二、三、四；右半圆，自乾的右下方开始顺时针转：巽、坎、艮、坤，对应的先天八卦数分别是五、六、七、八。先天八卦图呈现这样的特点：1.相对的两个卦所对应的先天卦数相加都等于九。一加八等于九，二加七等于九，三加六等于九，四加五等于九。2.依照八卦在家庭中对应的角色人物，分别两两相对。乾为老父，坤为老母，乾坤相对；兑为少女，艮为少男，兑艮相对；离为中女，坎为中男，离坎相对；震为长男，巽为长女，震巽相对。我们应该把先天八卦图树起来看，这个先天八卦图就给我们呈现出一幅大自然生生不息、周而复始的真实画面。上方为乾为天，我们站在大地上，抬头看到的是广阔的青天，下方为坤为地，我们俯首看到的是养育我们的大地，（注：古人说到方向的时候，都是面南背北的）东方为离为火为阳为太阳，正好太阳从东方升起，西方为坎为水为阴为月亮，月亮从西方升起。一个西瓜，一边给你，一边给他，你不要啊，省了，我拿回家，留给大姨妈。一圆，里面竖画一条大波浪，波浪头顶两个圆。先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。