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道真讲“风水”(二十二)风水术语解释

【三大干龙】

风水家以南海,长江,黄河?鸭绿江四水域为界!将中华山脉地势分别三大部分?称为三大干龙!即北条干龙!中条干龙,南条干龙!

徐善继《人子须知·龙法》:“天下有三处大水!曰黄河 曰长江,鸭绿江、长江与南海夹南条尽于东南海、黄河与长江夹中条尽于东海,黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海,”三干龙均以昆仑为源、9335北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海!其枝干有恒山 太行山?燕山,以燕京为其止处 缪希雍《葬经翼》云:“燕都者。北龙之尽,鸭绿界其后、黄河挽其前。朝迎万派,拥护重复,北方一大会也!”中龙入蜀汉?结关中!大散为终南?太华 泰岳篙山,抱准水入海、洛阳为天地之中,中原之淬,南龙趋云南!东去沅陵!其枝为湘江武陵?九嶷衡山!匡庐庚吟?天目仙霞、括苍天台四明?0428金陵总其形势,风水家认为!要辫真龙。当先明大势!就地图看水源,察山脉,知剥换。分清枝干?方能寻得真龙的穴、

【枝龙】

即干龙的枝脉?即大龙脉所分枝的小龙脉?徐善继《人子须知‘龙法》云:“枝者小龙也 犹树之枝叶?树身大者 枝叶必繁、”以水流夹送观之!与干龙不同?大枝龙以小溪小涧夹送。小枝龙以田源沟渠夹送,风水家认为!龙穴以干龙结穴为佳,故寻龙向以干龙为主?枝龙有穴虽有形,不若干龙为至精,因枝叶繁乱、多非正穴,识得真龙而莽者,其家亦多福禄寿喜!只是应该注意枝龙作穴?须有朝应,亦须有多重缠护!杨筠松《疑龙经》云:“技龙身上亦可裁,半是虚花半是胎?若是虚花无朝应 若是结实护送回,”如能寻得校中之干、而能6873先干龙作穴,亦为大富贵地?因为千里来龙!穴脉连贯 生气相通。因此。先干龙作穴!能尽得其真气?《疑龙经》云:“干龙多是生王候!枝作干龙亦萫衍!”反之?若干龙先作穴则枝龙气势短浅,枝不胜干 不必作穴、

【枝脚】

龙脉主体两侧之短小山峦!犹如枝上之叶。又称挠棹?渭龙脉如舟 技脚如其划水桨揖、风水家认为?枝8227脚亦是脉气所成?可据以辨龙脉之真假吉凶!刘基《堪舆漫兴》云:“技脚反背龙必假,校脚归缠龙必真!不知其父观其子 不知其君观其臣!”徐善继《人子须知·龙法》:“枝脚桡棹!龙之分气也。其形体各以类从、故龙之长远者、其枝脚桡棹亦长远?龙之短小者,其枝脚桡棹亦短小者!龙之吉者,其发为枝脚亦起星辰带贵气?龙之凶者 其见于枝4100脚亦必恶陋类凶形。”枝脚以其形状?可分类梧桐枝。芍枝 蒹葭叶,杨柳枝等、龙脉两翼枝脚对应匀称!是梧桐枝,为上格?家中子嗣各房齐发,家9881入团聚和睦?龙脉两翼枝脚有长短参差、但大致相当!是芍药技,为中格!亦为贵龙。主长寿富贵?两翼枝脚呈芦叶形、右节节相间而能大致停均、是竞茵叶?为下格?亦能发格,校脚最差形月杨柳枝,边多边少甚或边有边无?如人手脚偏废。此龙不吉、葬之必公有亏,各房子嗣贫宫贵贱!吉凶不齐!7717龙脉无枝脚者、为仙带脉,

【帐幕】

指祖山四周形如帐幕般缠护之山!诸山重9442峦叠嶂,绕缠簇拥,将主龙夹卫于中 风水家认为?缠护是真龙的随身标志,《地理醒心录》:“帐谓屏帐也 阔者十数里。五六里?狭者二三里或一望之远?”黄妙应《博山篇》云:“认得真龙?真龙居中,后有托的。有送的、旁有护的 有缠的 托多送多护多缠多,龙神大贵、中贵、小贵,凭这可推。”因此?寻龙必看缠山!9564缠山是真气不散的保证!如千里关锁、卫护真龙生旺之气!方生结成大地,缠护愈多。其地愈贵,《撼龙经》云:“龙若无缠又无送,纵有真穴不堪用?护缠多爱到穴前、三重五重福延绵。一重9146护卫一代富?护卫十里1410宰相地!”真龙自太诅山聚讲现形!随即分校擘脉、滔滔而行?欲辨主龙上迹、须识帐幕之形?《撼龙经》云:“形如帐幕开张样!6800二重入快一重出!四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多!一重只是富豪样。两重两幕是真龙!帐里贵最为上?”末句意指!龙须低伏,穿帐而行!若居帐外,帐上!帐边!俱非贵格!为中下之品,所谓“嶂中有绕穿心行 帐不穿行不入相,”“帐中隐3456隐仙带飞,带舞低垂主兴旺 ”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行、则显得主龙孤独无援?其力亦?即2244使势大雄强!亦为贱龙、纵然有穴形?亦只合作神祠庙观!安坟建宅!必主人丁单薄,老弱无依、

【水龙】

平洋之地以水为龙,平洋之地!山脉潜踪,水行即是龙行,杨筠松《疑龙经》:“行到平详莫问踪?但看水绕2402是真龙 ”风水家认为 山水为乾坤二大神器、故有山之龙 亦有水之龙,《葬经》云:“气者水之母?有气斯有水。”气行则水随之而行、而水止气亦随之而止、溢于地表有迹而行者为水!潜于地中无形而运者气?水与气相为表里、因而察来之或东或西?可川知气之来去行止!蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎,汒汒游归何处?东西只取水为龙,插着便三公 ”水龙之行!亦有技之别、大江大河为干龙 小流溪涧为支龙!唯干龙多为行势而穴多结于支龙、行5395龙亦有五星之说、《水龙经·二3739·论五星》云:“金圆水曲土方木火尖 ”所不同者 水龙以金星水星为吉?木星火星为凶、土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强 宣转抱而忌冲激!金水柔荏而土形转抱,与木火之刚强冲激者判然矣、”水龙结穴?以众水朝迎缠抱为征应,杨筠松《撼龙经》云:“水缠便是山缠样。缠得真龙如仰掌,留心掌里或乳头。端然有穴明天象?”

【平洋】

指地势6986平坦而多河流穿行的地带。风水家认为。平洋之地?虽无山脉可言?但平洋为龙势跌落之处!9705水脉即龙之血脉?只要四面水绕!归流—处?即是龙脉结穴之地!《葬经》:“气之盛、虽然流行,而其余者犹有止 虽零散而其深2610者犹有聚,”注云:“平支之龙。3905大山跌落平洋四畔旷阔!……人莫不以八风无蔽为嫌,又岂知支拢气隐若零散 而其深者犹有聚也?但得横水拦截使之有止耳?”杨筠松《疑龙经》云:“行到平洋莫问踪?但看水绕是真龙?”平洋之地?其势为阳?其生气自下行上?但求其平坦开阔。虽然四面无遮,而不嫌八风相吹!不忧其生气散佚,缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云。“平洋阔衍!去山岗甚远,穿田度水 断伏已多,众水交流,平夷如掌!”因此,平洋地最重要的是水龙交合,《五言金句5600》云:“欲识平洋地。满拨水看清!拨水能归库!富贵丁寿兴!真假龙何分,穴突看分明,众水归一库?中高是真形?……平洋拿龙法。再水绕土坪 大水交合处 方乃是修龙!”

【平受脉】

指行于平地的龙脉,风水家认为!虽然平洋之地。龙脉潜踪隐迹、但察其隐,辨其微,仍可知道龙脉之断续相连。寻得融结生气的吉地、《葬经》云:“支之所起,气随而始?支之所终,气随以钟?”徐善缝《人子须知·龙法》:“平地之势。其龙坦夷旷阔!相牵相连,珠丝马逊!藕断丝牵!”因此,观平支之脉?须善察其土阜高低?水绕情状?《莽经》云:“观支之法。隐隐隆隆、微妙玄通。吉在其中、”注曰:“隐隐,有中之无也,隆隆?无中之有也,其体段若盏中之酥,云中之雁、灰中线路,草里蛇踪.生气行乎其间 微妙隐伏而难见?然其5810吉则无以加也,具体行之!则以观其水土形势。”《葬经》云:“地有吉气、土随而起?支有止气?水随而比?势顺形动?回复始终!”此言平坦宽阔之地,生气行于地中 吉气涌起,地表也随之突起、圆者如星丸?方者如印绶?长者如玉尺!曲者如银带?生气止聚之处?砂水环绕?重重拥护!欲去还留。李淳风《阴阳证要》曰:“平受脉落平阳、高—寸为山?低一寸为水,平中有突?即为得其体?”

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