王灿 2022年11月26日

回答大家的几个问题。

1. 饲养宠物

养宠物这件事我无法给出标准答案，但我可以说说其中的道理，你可以自己分析把握。

首先，我不同意养宠物是爱的表现。 为什么？ 全国大街小巷没人要的流浪猫狗，不都是养着不要的时候扔掉的吗？ 你觉得他有爱还是没有爱？

在宠物的种类上，有些人养的是鸟，我觉得不会对他们有太大的影响。 因为养鸟，包括养鱼，基本上都是观赏性的。 南派风水（也就是港澳台地区的那群风水大师）非常推崇这种养多少鱼，鱼缸怎么放的风水。

首先，它是观赏性的，不烦人。 喜欢的可以提出来。

其次，在中国的风水史上，从来没有南派风水大师这样的风水学说。 这是他们包装的营销理念。 所以你可以随心所欲地提高它，你没有什么可担心的。 不用考虑黑白，养三养五。

还有猫，猫是两张脸的，为什么？ 因为按照传统认知，猫是有灵性的。 养这个东西有利也有弊。 好处是逗你玩，坏处也很明显，比如传播疾病，甚至会抓孩子。

现在狗在宠物中所占的比例比较大。 之所以有“男不养猫，女不养狗”的说法，说明在这方面发生了很多这样的事情。 但我不敢这样说。 因为这方面差异比较大，所以只能自己上网查资料了。 你看每年有多少人因为养狗而患上狂犬病死去。 咬了自己的家人生病或死了都是自找的。 关键是让别人受伤。 老实说，罪行相当严重。

养狗没有对错之分，只是要看最后会怎样。

如果你在农村家里养了条狗，整天满地跑，在院子里跑也没关系，这个是没有问题的。

但是作为养狗的城里人，你会发现有一个巨大的问题可能被忽略了，那就是大家都住在没有院子的楼房里。 狗应该有自己的住处，你家住着人，你却把狗带进来，就成了人畜共居。 在人与动物共同生活的情况下，你有没有想过会对自己造成什么不好的影响？

如果你还没有想过，那我就从古圣先贤的教诲来跟你说说吧。

占星风水方面，我们每天都在读书群里接触到高维高频的先贤教诲。 无论您阅读或撰写这些经典，还是根据您的信仰接受和实践它们，您都会从中受益。 因为这些可以增加你的维度能量。

我用量化的方式描述一下，方便大家理解。 比如人类的频率是500，比我们高一级的频率是5000。 比如天人频率比天人频率高，比如出脱轮回的，出脱轮回的，开悟的，菩萨的，包括圣人的。 没错，比五千还高。 比如罗汉位是五万，佛位可能是五亿或者五十亿。

我们想一想，人只有500个频率，如果经常接受或学习5000、500000、500000000，甚至更高，在无限能量的层次上，是不是也能感染和影响我们，让我们越来越好， 越来越高？

最明显的道理就是，我们要想在这个世界上赚钱，就必须经常和那些生意好、管理好的人一起出去吃饭、聊天、合作。 人们谈论如何更好地生产产品、如何更好地推广或如何更好地营销。 他的财务思想自然也会影响到你。

所以，根据这个道理，我们人类属于人道，平均500只。狗猫，无论大小，无疑都属于畜生道。 动物的方式比我们的频率低得多。 如果人是500人，可能最多50个频率。

从风水和占星的角度来说，家里的居住环境应该是人情频率，但是你在这里养了一个低频率的东西当宠物。 有没有想过会影响整个家庭的风水，会把自己的等级拉得越来越低？ 让你的财富越来越低？ 前段时间讲了缘分和运气的关系。 显然，这一定是对你运气水平的负面影响。

为什么我说在农村养狗是可以的，因为人睡在房子里，狗在外面有单独的狗窝，或者随便在院子里找个角落躺下，也不会影响地方的风水人们居住的地方。

我们在城里养狗，不可能单独给狗拿出房子，必须和家人一起住。 特别是家里有小孩子，按照中医的说法，他的神魂不稳，气血向上生长，但苗子很嫩，不牢固，任何外来的干扰都会影响到他。 如果让《黄帝内经》中描述的一个婴儿“生为神”，整天和一个经脉极低的生物玩耍，会对这个孩子造成什么影响？

我在群里讲这个问题，就是想让更多的人明白这个道理。 我不反对也不赞成养宠物，但你自己做决定是有道理的。 世间万物皆因果，你做了什么样的决定，就会遭受什么样的结果，你有什么样的缘分和命运走向，坦然接受就好。

二、练习

第二个问题是关于实践的问题，具体来说就是在实践中如何兼顾世间法和超验法的现实。 很多人在迷茫之后来找我，想得到一个明确的答案。 我也给很多人这个建议。

我的两个金罗通弟子中的一个去道场跟师父修炼。 他虽然没有出家，但也像和尚一样留在道场修行。 他成年了，父母身体健康，孩子长大成人，他无后顾之忧。 我认为这没什么大不了的。 当时他咨询过我，我说只要你占了家里的方方面面，你就去修，去修。 我为你的行为感到高兴。

另一种是抛下全家去道场修行。 你联系她不回信息不打电话，她老公就找不到她，她妈妈也找不到她。 因为她，她妈妈现在想自杀。 昨天她妈妈找到我后，我联系了她，她说她很忙，不回我。

我想说的是，如果你的家庭因为你的修行而支离破碎，甚至毁掉了，你不要说你修的是什么法门，不要说你拜的是什么上师，不要说什么你所在的道场是哪一种。这与你的佛法、你的上师或你的道场是对是错、正邪无关。 一句话，你的做法是你的错。

不是家人不支持你，不理解你，不是佛法错了，不是上师错了，也不是道场错了，一定是你做错了.

当然，也难免会有某类人跟着邪主私奔。 这种道场不对，师父不对就是不对。 我还有一点辨别力，可以从我的角度给大家指出来。

但是对于大多数人来说，有好上师的人就是认真的修行者，道场也是清净的道场，佛法也是正法。 这是我们自己的烂摊子。 反过来，师父要替你背锅，你要修行，用的方法就是替你背锅，世人就以为你加入了邪教组织。

我们要有常识，就是一个正常的修行者，一个修法的修行者，一定要能够利益他人。

别人不是说你上街、上社会，你给别人传了多少法、多少经。 你的父母、你的孩子、你的伴侣也是众生。 一定是学了以后，可以更好的照顾家人，对老人更孝顺，教育孩子更顺利。 最基本的是能和你的伴侣、和你的同事、和社会上信不信佛、信不信、修行、不修行的人和睦相处。 换句话说，这才刚刚起步。

在这一点上，我的态度是非常明确的。 如果因为你的修炼，家里闹得沸沸扬扬，孩子不管，伴侣反目成仇，父母也不养你了，别想其他的，不讨论你的佛法或上师，那么错的是你。 以后遇到这样的问题，自己检查一下。 当然，你可以不同意我的说法，你觉得对不对也没关系。

3. 给予

布施包括放生、给寺庙做功德、捐钱等等，我支持，但前提是量力而行。

我常年在实践圈子里混，这样的案例我见多了。 脑袋一热，一头扎进去，觉得自己要救度众生，救度众生了。 家里锅甩不掉，下个月孩子培训班的学费也不知道去哪里凑，我就掏出口袋里仅有的一点钱，捐给寺庙，供养主人，并用它来释放生命。 信仰是多么虔诚。 你看：孩子上学的钱，家里买菜的钱，老人看病的钱，我都用光了，供养师父和寺院。

在这一点上，我还要告诉你，你一定是错的。 真正的布施、真正的供养、真正的放生，你都没有想明白。

不管是修道，还是成圣，都离不开世间的修行。 基于常人的认知，红尘的修行，首先要和谐地管理好普通人的生活，然后再谈修行，这才是真正的修行。

常人的这点小事你都处理不好，再不正经的去做一些超常的事情也是假的，或者说你疯了。

我接触过的道场，包括僧侣家里养鸟风水好不好，比我们组里的很多人都多。 这两年，师父们找过我，要我募捐印经、建道观、捐瓦砖、捐粮食，我都拒绝了。 为什么？ 三年来，疫情让很多人的工作状态、收入状态、经商状态与以往截然不同。

我想，这个时候，适当的停止道场的建设，不会影响到什么。 那几块砖瓦，对于一座庙宇来说，可能影响不大，但是对于一个家族来说，拿到一笔钱，可能对家族的影响就很大了。 所以这两年找我的这些师傅，包括传统文化圈的各种公益团体，都想在我的群里发捐款信息，我都拒绝了。

所以我建立了各种练习小组，治疗小组，或者我们的经典阅读小组。 我在群规里已经明确表示，禁止一切对外募捐和各种链接信息。

我一直认为，我们应该先安顿好自己现在的生活，先让自己和家人安定下来，这样才能有吃有喝。 吃简单的食物还是简单的食物都没有关系。 但首先要有安定的生活，然后才可以谈如何供养。

一个简单的道理就是，如果你想给别人一瓢水，你必须有一桶水。 如果你的水桶已经见底了，而且这个水桶的背后不只有你一个人，你还有老人，孩子，这时候你就盲目地捐出你所剩无几的水，我无所谓。 认为那叫做给予。

你可以看看《金刚经》里讲的布施无相。 具体什么样的布施是正确的，佛经上写的很清楚，不是我个人的看法。 而给予的方式有很多种，钱只是其中一种，也是最简单的一种。 有很多比给钱更好的方式，就看你给不给了。

譬如佛法布施也是一种布施，从功德的角度来说，比金钱布施要大。 但是我们有多少人能做到呢？ 这样做可能需要一定的力量。 我们有多少人有实力做到这一点？

从我的角度来看，在我们的小组中，我将给您提供您已经阅读的指南以及您将来要指导的指南。 我最初的计划是指导100篇文章。 群里的每个人都有进入的门槛。 之所以设置设备的门槛，是为了让我们有一个稳定的学习场地，大家都能珍惜。 但我不限制我说什么，把这些经典分享给大家。 具体来说，如果你有自己的团队和群，不管是微信群，还是现实生活中的各种群，哪怕是你的客户群，什么样的群，如果你想分享语音和我们群里的文字，我同意。 我不限制你，为什么不付钱就分享我的东西？ 相反，我支持你分享它。

连我的健康扑克，前段时间我们群里有人问能不能拍照分享，我说可以，你可以免费分享给我。

一副扑克牌一共54张，去掉扑克牌上的大小王一共做了52个小法，52个小法都是从我的朋友圈里选出来的。 我的朋友圈里还有很多，不止52个，可能一两百个。

你愿意去我的朋友圈随便转发，只要能帮助到别人，为什么要限制在我的版权范围内，让我握在手里？ 如果我只是把它当作我的秘方保密，我根本不会把这东西传出去，更不会做成扑克牌。

这个问题我就不多说了，免得说多了误会。 大家可以讨论不同的意见，不以我的观点为标准答案。

由于实践有限，我的认识和观点不一定正确，造诣也很低。 可能群里有些同修的修行比我高很多，所以在群里大家互相学习。 只是我组的一个群而已，不代表大家一定要听我的。

四、阅读方法

补充一点，好几个人私信我，说他在经典里和大家的观点不一样，你怎么理解的？

以《道德经》为例。 从老子讲完《道德经》到现在，只评论老子《道德经》的版本数不胜数。 至少不是几十个、几百个版本，而是几千个版本。 如果有一千个版本，就意味着一本《道德经》有千种不同的观点。

我们在群里导的任何一部经典，大家可以畅所欲言，有不同的观点可以讨论。 我们每个人的观点都是基于自己的认知、理解和经历，以及教育背景、经历等得出的，并无不妥。 所以不要担心跟群里其他人有不同意见，不敢在群里表达。 我明确告诉你，没有对错之分。 经典的韵味就在这里，就像一头巨大的大象，其实我们每个人接触到的只是一小部分。 你说你摸的是方的，他摸的是圆的。 从你的角度来看，你们都是对的。

这就是为什么我只做导读不做解读的原因，因为我解读了它就是我的讲课，阐述我的认知和观点。 另一方面，我阐述的观点和认识就一定是正确的吗？ 也许我的观点暂时是对的，但再过5年回过头来看，我的认知一定是有缺陷的、不足的，甚至是错误的。 因为我很清楚，我还没有达到究竟圆觉。 所以大家都一样。 在这个群体里，不分师生，不计较是非。 大家的观点都可以坦诚的表达出来，互相参考。 我们取长补短，在交流与碰撞中共同促进、共同成长。 这是正确的做法。

为什么说我们是在快乐、自由、放松的状态下读书呢？ 经典介绍的介绍就相当于我是导游，我带你去那个地方。 至于你是在玩水玩沙，还是坐在那里欣赏风景，你看到的风景是沧桑，是古朴，是清新，还是忧伤，都可以让你看到不同的风景。 读完后，你可以写成论文、诗歌或散文，没有任何限制。

所以，不敢发声，不敢说今天，尤其是今天，忙翻了你们群里的评论，最后说的都是什么？ 谢谢教授，谢谢教授。 我再说一遍，我们读经典就读经典，我只是把大家带到了那个地方，其他的与我无关。 不要在我身上放任何东西。 再次感谢，再次感谢，我买不起。 换句话说，以后我们要交换经典，就交换经典。 别提我，我求你了。 这是我能预料到的，所以我特地在群公告里说不要提我家里养鸟风水好不好，不要感谢我。

这些人大多都是这个姿势。 你说什么敢偏袒我？ 我什么也没做。 所以不要迷失在错误的方向。 我们研究的是经典，不是法老。 老王不是什么好玩的东西，你跟老王学也没用。

我明白你们现在都想听口译，因为我也是千里迢迢过来的。 但是站在一个经历过的人的角度，我现在给你解释一下，你肯定会更加享受，但是这会害了你。 走到后面才知道我今天不做口译只做导读的良苦用心。

所以我们必须要有耐心，要有耐心。 我们刚刚开始，我们刚刚完成了 5 篇文章。 第一阶段的100篇文章我们都介绍完之后，后面再说怎么解读，或者改成什么方法。

因为我们有100篇文章作为基础，所以每个人肚子里都有点东西。 那个时候你的理解和见识，包括你的辨别能力，肯定和现在不一样。 到时候再换个方式，就不会像现在那么多顾虑了。 现在我们尽量阅读原版经典。 其实有哪些词、专业的句子不懂，可以在群里问。

对于一些，我建议你上网搜索； 对于某些，我不建议您在线搜索。 因为网上的东西真的是鱼龙混杂。 而这种乱，往往是背离了正道，背离了经典的本义，解释起来才更吸引人。 越是严肃、越接近经典的本义，就越没有吸引力。

总之一句话，不管对错，大家在群里随便聊聊。 因为你说话，我才能知道你理解到什么程度，处于什么状态。我很想知道下一篇文章我会选择哪个方面，这样更利于融入我们的节奏。 如果你一直在这个群里故作深沉和安静，我会让群管把你赶出去，被赶出去就不要再找我了。 我们踢人是认真的、认真的，说踢就踢。 参加过我疗伤营的都知道，我可以把370人踢到100多人。

我们读经这件事，其实就是八个字：信、受、行、学以致用。

学以致用是什么意思？ 你怎么相信它？ 比如你今天脾气很暴躁，想打孩子，想骂老公，不管是听经，读经，还是抄一遍，虽然不明白字里行间的意思，你没明白“恍惚”是什么意思，但是你觉得想打人，想骂人的情绪已经平静下来，这也是学以致用。如果你只要在群里打个招呼，就算你的福利。

因此，学以致用是在方方面面。 你要我们达到《黄帝外经》中黄帝要求的广成子心法的程度。 我写了“菩提本无树，明镜非台”。 我们不可能一下子达到那个境界，还有很长的路要走。

大家都说我很容易掌握节奏。 就像那天我看完了《黄帝外经》，看到大家听得不太明白，就赶紧去读另一本《长生妙经》，不然可能耽误了两天。 大家都觉得太高级了，我就看一个比较通俗的。 就像做菜一样，想给大家考虑荤素搭配。 不能太油腻，也不能太清爽。 尝试各种口味，甜的，苦的，辣的。 渐渐地，我们就有了各种风味，一顿丰盛的宴席，让你大开眼界。

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