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周易中的占卜术有科学根据吗

2023-10-01算命
撇开“周易”的哲学原理和思想,专门讲占卜的科学性,就很难一言概括。孔子说:“智谋远者,卜筮之繁”。“远”指与智谋的距离。此话的意思是:缺乏智谋者,占卜频繁。说明占筮是文化水平较低或者对事态的发展控制不住时,才采取的一种行动。  卜卦和祈求菩萨都属一个类型,为了摆脱对未来结果的困扰,减轻精神压力和负担,使睡觉安稳,而进行的一种自我解脱。对事物的未来发展毫无作用,完全是一种权宜之计,消极态度。  至于它的科学性,需要从两个方面衡量:  1)占卜预测术的原理和依据:  从64卦的产生看,倒是符合初级科学。任何科学,在初始阶段,因对事物内在的变化规律无法了解,只好从统计它们的外在产生、演化和发展的规律入手,建立起粗浅的概念、定律和理论。海外称之为“现象论”。我国的学者们,历来喜欢故弄弦虚,非要把它译成“维象论,或者表象论”,立马令人不好接受,进而肃然起敬。实际上就是根据事物的表面变化来进行的初级研究,国外学者不取深奥的名字,说明他们比国人学者朴实无华。  易经统计了大量人事、社会、生产的资料和自然现象的规律,观察它们的变化和发展,成功与失败的结果,再与五行、八卦、日干和时干联系在一起,归纳出64卦,对未来的事物进行预测。前一部分的观察和统计是科学的,当与五行、八卦、日干和时干联系在一起时,存在主观性,没有科学依据。之所以占卜术的成功率只在七成左右,主要是这种连接的准确性和科学性存在问题所造成。为了提高卜卦的成功率,只好依靠占卜者的经验和随机应变。  2)占卜的方法:易经所采取的占筮方法存在严重的随意性,即民间常说的碰运气,更没有科学可言。  为了弥补因占卜手段的随意性,只好由占卜人采取其它措施。在解析卜筮词时,搞鬼。解放后,看相术士曾经揭露过他们采取的手段。诸如说模棱两可的话,例如:  “父在子先亡”。这句话有两种理解:1)父亲健在,儿子死了;2)儿子健在,父亲在儿子之前死了。通过这种可以双重理解的话,来套出请看相者的实现情况;并被认为看的太准啦:“他的父亲早就死罗!”  总之,易经占卜术虽然有一些科学根据,但许多是骗人的,所以,是科学和骗人参半。占卜人的水平越低,骗人的东西越多,可靠性也越差。没有!那个和周时的16字天褂都属一类!迷信!

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