《周易》即《易经》内容包括《经》和《传》两个部分，我们先从表面的字词的含义解释一下。所谓周指的是指周普、普遍，即易道广大，无所不包，周而复始。所谓易指的是易变。总得来讲《周易》就是描述广大万物易变的变化规律。《易经》产生及其早起，是一部卜算书，为人们提供行动的准则，中国早期社会由于生产力低下，科学落后，先民对于自然现象、社会现象等不能做出科学解释，当遭受意外的天灾人祸后，就萌发出借助于神意预测横祸或自己行为会带来何种结果的需求，以达到趋利避害。基于此，在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的，只是为了满足人们生产和生活预测的需要，所以其前期的用处就是算命。汉代，《周易》的性质有所变化，在保留原有占筮性质的同时得到了充分发展。易学家们克服了大衍法的种种局限，创立了比较完备的新筮法。焦延寿作《易林》创立焦氏筮法，其弟子京房更胜一筹，对筮法进行了彻底变革，创立纳甲法，因而在汉代筮法趋向完备。另一方面，《周易》也有了新的功能，因为《周易》中包含了深刻的人生哲理，尤其经过《易传》解释和发挥，其哲理化程度达到新的高度，《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。也正是这个原因，《周易》得到了汉代统治者的青睐，由原来卜筮之书，而成为官方安邦治国、修身养性的哲学之书，被称为五经之首，大道之源。《周易》思想渗透到当时社会生活的各个领域，变成了统治者治国的理论根据。自此以后，《周易》包含了二重性，一方面在历代统治者加封之下，其理论指导作用日益显露和光大；另一方面，民间术士不断更新，完善筮法体系，至今《周易》二重性还是十分明显。因此在汉 始，《周易》经过演化，成为安邦治国、修身养性的哲学典籍。说明其是知天命。所谓知天命就是以人为核心的形而上学的哲学思想。《周易》在古代是用来为人占卜的，其中蕴含了大量的哲学，这本书使古代人的只会有了很好的体现，而且在现代也被人用来算卦，是一门很实用的学问。我觉得不能说是知天命，因为没有一本书是可以讲到关于天命的，《周易》是古代占卜的书，应该是法师或者是民间人算命时常用的一本书。《周易》在古代是被人们用来占卜的，应该是算是用来算命的，他是一部被古人们用来卜卦的书，包含了深刻的人生哲理。谁说的《周易》就是占卦？有关《周易》方面的书，从古到今，也有成千上万种，各种各样的派别、各种各样的思想也非常多。从古到今，有几个人敢说自己读懂了《周易》？是中国的人文科学，对做人有着很深的启发，君子自强不息 厚德载物，不过就预测来说 还是有一定准确性的，只是现在神棍太多我认为是不能说是知天命的，因为这本书其实就是一本卜算的书，为人们提供行动的准则，准确就是说是算命，而不是为了知天命。我觉得周易的用处很大，因为科学的尽头就是玄学。宁可信其有，不可信其无。应该可以算命和占卜是非常有用的一个学问。我觉得不能说是算知天命毕竟这种东西是很难懂的，我觉得没有任何一本书，说他能够是知天命的，它是用于占卜也可能有古老的什么寓意吧，但是我觉得还是不算是天命。《周易》就是一本纯自然的科学书。整个书的内容，深刻奥妙地阐述了自然界的自然景观，天文，地理，气象，动植物的千丝万缕的联系与交织产生的结果。后世的学者根椐《周易》里面所涉及的内容广泛，联系人类社会的产生以及人与自然必然的联系与其分不开的生活，就产生了后来的玄学，也就是各类的预测学。在古代来讲的话是玄学，但是在如今说的简单点，就是去算命，用处其实很大的，古人的智慧是很伟大的智慧。周易是数，理，象，万物归纳与一周易故意骗人说车牌不好，，哎，不要太相信，心情好是关键《周易》是我国最古老的一部筮占之书，约成书于西周时期。起初编纂此书的目的，是为了便于占算时检索吉凶的结果。春秋时期，有人依附于它的卦爻形式借以发挥哲学思想。战国时期，一些儒家学者系统整理了一批解说《周易》的作品，并把它们编纂成书。到了"独尊儒术"的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这就是易学。《周易》经、传、学始终稳居中国封建时代学术的核心地位，成为人们观察宇宙人生，锻炼思维能力，建构哲学体系的理论基础，对于形成中国文化的特色，提升中国文化的内涵起着不可替代的重要作用。在我国源远流长的华夏文明长河里，《周易》是对中华文化影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。